《奉天之妓》
奉天城的風月之所俗稱為「窯子」。是那個時代社會風貌的一隅縮影。窯子內部分級森嚴，上者尊為「京班」，中下者則統稱「堂」，宛如戲台上的角色，各有其位。這裡的佳人，多來自京城、天津與山東之地，鮮有本土之花，她們用二胡伴奏，吟唱著大鼓調、梆子調，偶爾一兩位能駕馭西皮、二黃之韻的，便如同稀世珍寶，身價倍增。
時光回溯至光緒乙巳年之前，窯子裡的風氣尚紅尚綠，女子們偏愛鮮艷衣物，首飾則以大為美，長而繁複，臉上塗抹著厚重的脂粉，自詡為風尚之標。然而，與人交談間，口中偶爾散發出的蔥蒜之氣，卻不經意間泄露了那份不加修飾的市井氣息。
然而，歷史的車輪滾滾向前，光緒末年，奉天城內衙署局所中湧入大量南人，尤以江浙人士為甚。這股南風的吹拂，悄然間改變了窯子的面貌。揚州女子率先踏入這片土地，隨後蘇州、杭州的名媛佳麗也紛至沓來，她們帶來的不僅是江南的柔情與溫婉，更有那別具一格的妝容與服飾。一時間，北地妓女紛紛效仿南人裝扮，衣物姿態皆變，窯子內因此有了「南班子」與「北班子」之分，各領風騷。
時至丁未年間，官府鑑於妓女散居各處，管理不便，遂於西關外大興土木，鋪設新路，直通鐵道，並以余資建造了名為「平康里」的街區，內設五巷，房屋百餘間，旨在將窯子集中於一地，便於監管。自此，窯子不再散落民間，而是以一種新的姿態，整齊劃一地展現在世人面前。對於那些私自接客、違規賣笑者，官府更是嚴加查處，絕不姑息。
這不僅是窯子的變遷史，更是奉天城乃至整個時代社會風貌變遷的一個縮影。在這裡，每一磚一瓦，每一曲一調，都承載著歷史的記憶，訴說著那些被時光遺忘的故事。而今，讓我們以現代的目光，重新審視這段過往，感受那份跨越時空的綺麗與哀愁。
隨著平康里的崛起，妓院的規矩與風貌也悄然生變，昔日的簡單變得複雜而多彩。起初，妓院不過是提供「上盤子」（即初次見面的小費）與留宿兩項基本服務，鮮有「叫局」（即外出陪客）之舉。但自平康里落成，南妓如潮水般湧入奉天，一兩條巷子間，南妓已占據多數席位，更有甚者，南北妓女合院經營，北妓亦紛紛效仿南妝，一時間，花酒宴飲、和局相聚等種種奢華消費應運而生，讓這方天地更加紙醉金迷。
「叫局」雖需銀幣五圓，但貴在侍坐陪客至夜闌人靜，與上海那種唱完即走的風氣大相逕庭，更顯尊貴與貼心。客人踏入妓院，門扉輕啟，便有佳人款步而出，含笑相迎，這便是「見客」的儀式。一番寒暄後，客人若心有所屬，選定一位妓女相伴，便是「招呼」的開始。
而那最頂尖的妓女，其費用之高昂，足以讓人咋舌。上盤子便需二十角銀幣，夜度與博弈各索一百二十角，若再添置一桌豐盛酒席，則需二百八十角，即便是簡單便餐也不菲，一百八十角起價，更別提那五十角專為助興的侑酒費了。每一筆開銷，都像是精心編織的夢，讓人沉醉在這浮華世界的溫柔鄉里，忘卻塵囂。
在這平康里，每一盞燈火下都藏著不為人知的故事，每一聲絲竹之音都訴說著愛恨情仇。客人們在這裡尋找慰藉，妓女們則在這裡寄託希望。一場場交易背後，是人性與欲望的交織，也是那個時代特有的風情畫卷。
當夜幕降臨，華燈初上，妓院迎來了它最為繁忙的時刻。客人們若是初來乍到，想要留宿於此，必先經歷一番「上盤子」的儀式，這不僅是妓院不成文的規矩，更是對佳人「呈身」的一種尊重與認可。留宿之前，銀兩需先行奉上，方能踏入那溫柔鄉，享受一夜的歡愉。
在這煙花之地，妓女與客人之間的關係微妙而複雜。對於那些情投意合的，打罵或許只是他們獨特的親密方式，但若客人對此不以為意，反而會感到鬱鬱寡歡，視之為莫大的羞辱。而每當客人光顧，不論次數多少，一盤子的規矩始終如一，這是對妓女的一種保護，也是對規矩的堅守。
更有趣的是，妓院內部有著一套嚴格的等級制度。一旦某位客人與某位妓女有了交情，那麼這位客人的親朋好友，只要曾與他一同前來，便會被尊稱為「大爺」、「二爺」，享受客禮相待，但絕不可再行上盤子之事。除非原客人徹底斷絕關係，另尋新歡，否則即便是金山銀山，也難以打動妓院的鐵石心腸。
至於那最底層的「土坑」，無論是旗人還是漢人，皆有其身影。她們雖身處卑微，卻也自有一番風味，吸引著中流社會的人士前來光顧。夜度之資，或三圓銀幣，或二圓銀幣，根據客人的喜好與財力而定。而那些簡陋的「土窯子」，則是本地人的天下，夜幕降臨，只需帶上五六百文制錢，便能在此度過一夜，次日清晨悄然離去，留下的只是販夫走卒們匆匆的腳步和淡淡的回憶。
在這妓院的深處，每一個夜晚都上演著不同的故事，情與錢的糾葛，愛與恨的交織，構成了這個特殊時代獨有的風景線。
＜本篇完＞