《打彈子》
在清朝時期，彈子房作為一種獨特的娛樂場所，在上海等城市頗受歡迎。彈子房主要提供兩種遊戲方式：木彈和台彈。木彈，顧名思義，是將木製的小球擲於地面進行的遊戲；而台彈，則是在長形的桌子上進行的彈子遊戲，這裡的「台」即指桌子。
在上海的愚園、張園以及福州路的西園等地，這兩種遊戲方式均備有，供遊客選擇。而在南京路的福康里和記、福州路的青蓮閣以及北四川路的勇記號等地，則主要提供台彈遊戲。
關於遊戲的費用，每盤木彈遊戲通常收取一角錢，而台彈遊戲則相對稍高，每盤需支付二角錢。儘管存在費用差異，但總體而言，這些遊戲的花費並不高，因此吸引了眾多上海居民前來參與。
彈子房的魅力不僅在於其低廉的費用，更在於其獨特的娛樂性質。無論是木彈還是台彈，都需要玩家具備一定的技巧和策略，才能在遊戲中取得勝利。這種競技性使得彈子房成為了一個既能放鬆心情，又能鍛鍊思維的場所。
此外，彈子房還成為了當時社交活動的重要場所。人們在這裡結識新朋友，交流心得，享受遊戲的樂趣。這種社交氛圍使得彈子房在清朝時期成為了上海等城市不可或缺的一部分。
總之，清朝時期的彈子房以其獨特的遊戲方式和低廉的費用，吸引了眾多上海居民的喜愛。它不僅是一個娛樂場所，更是一個社交平台，展現了當時社會風尚和人們的精神面貌。
《以射博》
在清朝時期，儘管賭博行為受到官方的嚴格管控，但有一種特殊的賭博形式——射賭，卻因其獨特的文化價值而得以保留。在當時的京師，一些家庭的大門上赫然書寫著「步靶候教」四個大字，這便是射賭場的標誌。然而，這種獨特的賭博形式並非隨處可見，其參與者寥寥，且主要集中在嘉慶皇帝以前的時代。
射賭，顧名思義，是一種以射箭為賭注的賭博活動。在清朝，射箭不僅是一項重要的軍事技能，也是文人雅士們追求的精神娛樂。因此，射賭應運而生，成為當時社會一種別具一格的賭博形式。
在射賭場中，參與者們通常會設立一個靶子，並在一定距離外進行射箭。根據射中靶心的位置，參與者們可以獲得相應的賭注。這種賭博方式不僅考驗了參與者的射箭技藝，也考驗了他們的心理素質和策略智慧。
值得一提的是，射賭在清朝社會中並非一種普遍現象。由於其特殊的性質，射賭往往只在一些特定的家庭或群體中流行。這些家庭或群體通常具有較高的文化素養和軍事技能，因此能夠欣賞和參與到這種獨特的賭博形式中來。
然而，隨著時間的推移，射賭逐漸式微。一方面，清朝末年社會動盪不安，人們的注意力逐漸從娛樂活動中轉移到了更為緊迫的生存問題上來；另一方面，隨著現代火器的普及，射箭這項技能逐漸失去了其軍事價值，也就不再受到人們的重視。因此，射賭這一獨特的賭博形式也逐漸退出了歷史舞台。
今天，當我們回顧清朝時期的射賭文化時，不僅能夠感受到當時社會的獨特風情和人們的文化追求，也能夠從中汲取到一些寶貴的歷史經驗和教訓。
＜本篇完＞