所以林靈兒教授憧憬的是浪漫的愛情，對包辦婚姻有越來越強的反抗，即使被介紹而嫁給一個教授，婚姻生活也過得越來越屎，最後離婚完事。
外國語大學教授和復旦教授的待遇相比，前者可能會差一點點，但也不會差太多，所以陳文推測，孟老師在滬外的收入應該夠支撐比較舒適的生活。
那麼問題來了，正式編制收入已經能夠幫著她奔著小康了，她為什麼要把自己累得七死八活的折騰這麼個培訓班？
不過陳文今天沒有提出這個問題，不論是場合還是氣氛，乃至於他和孟老師的私交，都不夠親密，他沒有把握讓孟老師說出心裡的話。
想著自己還有十天就要出國了，也不知道這個問題將來還有沒有機會問出來，更不確定孟老師會不會老老實實回答。
……
張婉婷問道：「孟老師啊，雷蒙老師，我和陳文馬上要去法國巴黎了，請問我們應該帶什麼行李呢？哦，我的意思不是那些日常必備品什麼的，我是想問問，有什麼特別值得帶的東西？」
陳文聽見張婉婷這麼問，他也感到同樣的好奇。兩世他沒出過國，還真不知道該帶什麼。眼下沒有智慧型手機，不需要帶轉換插座去適配充電器。
孟老師想了想，笑著說道：「我建議你們各帶一套我們國家的傳統服飾。」
陳文和張婉婷同時問：「傳統服飾？」
雷蒙笑著插話：「是的，孟老師提議很對，你們最好帶一套反應我們國家文化特點的傳統服飾，否則你們一定會後悔。」
看陳文和張婉婷兩張好奇的臉，孟老師解釋了她提出建議的原因。
孟老師是1982年的公派留學生，那個時候的學生見識淺，81年留學生還在國外學習，也沒有人回國告訴他們國外的生活經驗，於是在一些事情上比較吃虧。
讓孟老師至今不甘心的一件事，就是與華夏傳統服飾有關。
1982年9月份，孟老師一行20人抵達了法國巴黎，奔赴各個大學開始留學生生涯。
開學第二周，巴黎各個大學的留學生圈子裡或早或晚地發起了聯誼活動，來自世界各地的學生們歡聚一堂，既達到了擴大交友的目的，也宣傳了各自國家的文化。
宣傳各國文化的一個重要手段就是展示各自國家的傳統服飾。
於是在這些聯誼活動中，那些有所準備的留學生就大出風頭。
孟老師記憶非常深刻的是大批的日本學生，男的女的，穿著他們的和服，踩著木屐，呱嗒呱嗒的，在聯誼會上成為主角。
除了日本學生，同樣很出風頭的是來自非洲各國的留學生，他們穿著各種非洲服飾，佩戴著琳琅滿目的飾品和掛件，事後他們還有機會把成箱的非洲飾品高價賣出去。
此外，南美和東南亞的少數學生也展示了他們國家的傳統服飾，贏得了國家文化層面的驕傲感。
在那些聯誼會上，華夏的學生就很落寞了，沒有一個人帶了祖國的傳統服飾來留學，漢服、唐裝、清袍，什麼都沒有。
華夏的學生在國際留學生面前，展示的是日常的衣服，男的是深色長褲+白襯衫，女同學是素花的連衣裙。千篇一律，毫無亮點。
一方面是沒人提前教他們，二方面是當時的華夏留學生都很窮，三方面是國內的市場上你很難買到華夏傳統服飾。
對於留學第一年9月份聯誼會上的民族挫敗感，孟老師心裡耿耿於懷。
隨後她自行採購布料，親手縫製了一套宋朝時期的女裙，只等著再有這種聯誼活動時，穿出去展示華夏文化！
但是那年才21歲的孟老師，孟想同學，太天真了。
此後的一整年，一年級的留學生們再也沒有組織過這種活動。
於是孟老師憋著勁，要在第二年的9月份去出席聯誼活動，穿她親手製作的宋裙，為華夏文化爭光！
可是第二年9月，這類聯姻活動再次舉行時，孟老師卻沒有資格參加。組織者告訴孟想同學，這種穿各國民族服飾參加的活動，叫做「迎新會」，只允許一年級留學生參加，像她這種二年級留學生是沒有資格的。
22歲的孟老師回到宿舍，氣得大哭。
這時，室友出了個主意，建議孟老師把這條宋裙借給1983年來法國留學的女學生，由她人去展示華夏傳統服飾。
孟老師一聽，好主意，立刻答應了。
拿到宋裙的那個華夏女孩，幾天前剛剛抵達巴黎，對什麼事情都是一臉懵逼。
聽聞「迎新會」上日本和服和木屐每年搶風頭，女孩也是十分氣憤。
得知孟師姐要將親手製作的宋裙借給她，女孩高興得表示，絕不給華夏文化丟人。
孟老師原以為自己的宋裙能夠為國爭光，但是事與願違，她再次的天真過了頭。
那個女孩穿著孟師姐借給她的宋裙，的確在「迎新會」上成為了留學生們的焦點。因為在她們就讀的大學裡，她是第一位穿著華夏傳統服飾參加聯誼活動的華夏學生。
一幫日本學生被這個女孩搶走了風頭，心裡自然很不爽，於是來找茬挑刺。
不可否認，鬼子們對華夏文化的了解真特麼的是精湛！
幾個20來歲的日本學生，開始向女孩提出各種與宋裙有關的問題，包括服飾的風格、等級、品味等等。
女孩抓了瞎！
這條宋裙不是她做的，是孟師姐縫製的，女孩壓根不知道這條裙子裡蘊含的文化意義。
於是她一個問題也答不上來，窘得她出盡了洋相！
是啊，人家一群日本學生對華夏文化的認識很深，你一個正宗的華夏學生反而對自己祖國的傳統服飾缺乏了解，這太丟人了！
更讓現場所有華夏學生感到丟人的是，其中一個日本留學生的漢語說得相當溜。
孟老師轉述那個日本留學生當年的漢語原話：「你們華夏人在過去兩個十年跨度里把自己的傳統文化都給毀掉和拋棄了，將來有一天，歡迎你們到我們日本來求學，把你們寄存在我們國家的那些文化再給學回去，我們作為主人，必將盛情款待你們。」
孟老師本人沒有參加那場聯誼會，這番話是其他華夏留學生告訴她的。
又一年過去，1984年7月，孟老師和一部分留學生完成學業，返回了華夏。沒有機會參加1984年9月的「迎新會」，不知道華夏留學生們在後來的這種聯誼會上的表現。
孟老師猜測，多半又是日本人唱主角，華夏學生討不到便宜。
很久以後孟老師才回過味來，在她留學的那兩年，兩次「迎新會」的組織者都有日本留學生積極分子的身影，她這才明白，留學生層面的傳統文化戰役，鬼子早就蓄謀已久且有效實施，所以華夏留學生基本上都是吃虧的。
聽完孟老師的講述，飯桌的氣氛立刻變得很壓抑。
陳文和張婉婷都覺得心裡很不舒服。
也許是覺得自己的講述帶壞了氛圍，孟老師說了一件趣事。
在她經歷的那兩年留學的生活，參加「迎新會」卻吃委屈的不止華夏留學生，還有美國佬做伴。
美國白人沒有傳統服飾，那些白人留學生不可能把自己打扮成印第安人。於是他們穿著牛仔褲和花襯衫去參加聯誼活動。
孟老師說，美國佬心態好，知道自己沒有傳統服飾，也就不去糾結這種概念，在聯誼活動上倒也談笑風生，仗著強大的國家做後盾，沒有日本學生敢招惹他們。
聽完孟老師的講述，張婉婷立刻說道：「陳文，我們必須帶華夏傳統服飾去留學，哪怕是只穿一次，也不能落了咱們國家的威風！」