第五十九章 望叢祠

  池薛荔推過去兩個盒飯,笑道:「看你們這樣子,姐姐就覺得一番心血沒有白費,快吃飯吧。Google搜索閱讀」

  周至一看牆上的掛鍾:「哎喲都快十二點了?」

  「才知道!我跟你們說姐姐的周末很寶貴的,我車都借好了你們不會不出去玩了吧?!」

  「去去那必須得去,除了旌城文廟,我們都還沒正經玩過呢。」

  從招待所出來,樓下停著一輛豐田越野,三人上車後,池薛荔才開始琢磨:「去哪呢?要不去動物園?」

  周至也在想:「市區內的人都太多吧,姐姐也不方便……誒,有個地方肯定清淨,要不我們去那兒,姐姐到時候也能自在遊覽。」

  「哪裡?」

  「郫都,望叢祠。」

  這地方池薛荔竟然不知道:「什麼祠?」

  「望就是望帝,薛荔姐姐肯定知道,就是杜宇;叢帝是他的丞相,鱉靈,因為治水有功,杜宇禪位給他,是望帝的繼任者。」

  池薛荔還是第一次知道周至在這方面的能耐:「肘子你厲害啊!」

  「那地方現在不出名。」周至說道:「肯定很冷清。薛荔姐姐幫了我們大忙,我去給姐姐當回導遊,算是回報。」

  池薛荔笑了:「有趣,外地來的給本地的導遊!」

  楊和說道:「薛荔姐姐我證明,肘子在旌城文廟做了一回導遊,聚攏了三四十人來聽,收了一人一塊錢的導遊費,吃了頓火鍋呢!」

  「這麼厲害!」池薛荔驚訝道:「那就去望叢祠!先說好,聽不滿意投訴啊!」

  就算到了後世,望叢祠都是一個相對冷清的地方,在今天那就更是不像樣了。

  八五年才被列為cd市重點文物保護單位。甚至都還不是蜀川省文物保護單位,現在簡直能夠用荒涼二字來形容。

  「這地方還可以遊覽?」下得車來池薛荔都驚著了:「不過的確冷清。吧書69新」

  「這才叫原汁原味。」周至對這地方非常的滿意:「再過幾年可能就見不著這模樣了,一會兒我給池姐姐好好照相。」

  這裡勉強算是一個公園,好歹圍了圍牆,還要門票,就更沒人來了。

  票價便宜,池薛荔有記者證,周至有作協會員證,就楊和花了五毛錢。

  三人進了大門,池薛荔難掩失望,看著周至恨恨地道:「你今天要是講不出花兒來,我就把你丟在這裡讓你自己走回去!」

  「哈哈哈……姐姐放心吧,不會讓你失望的。」

  三人一路遊覽,周至一邊開始講解:「首先問姐姐一個問題,都江堰寶瓶口,誰開的?」

  「李冰父子啊,那裡有個二王廟。」池薛荔白了周至一眼:「這還用問?」

  「既然問,就說明設置了陷阱。」周至笑道:「現在教姐姐一個乖,以後別人再問你這個問題,你就可以給出更加精確的答案——都江堰寶瓶口,是杜宇首先發現;鱉靈開始從那裡導江治水,最後由李冰完善形成一個整體,變成都江堰工程的。」

  「真的?」池薛荔有些不信:「肘子你騙人的吧?」

  「我騙你幹嘛?」周至說道:「這就要從古蜀國的源流說起了……」

  祠堂內雖然荒涼,但是建築結構大體都在,還有兩百多株森森古柏,兩個周圍百米的大冢。

  周至帶著池薛荔和楊和,一處一處地遊覽。

  「古蜀國的文明,最早壓根沒有成都平原什麼事兒,而是從嘉州沿著岷江一直上溯到青藏高原邊界,抵達連接祁連通道的黃河流域,再沿著黃河折向東南,抵達華夏文明的核心地區——黃土高原。」

  「這就構成了一條溝通長江文明與黃河文明,讓古人可以遷徙流動的通道——岷江文明走廊。」

  「古蜀先人,其實主要是在如今的彝族、羌族、藏族地區活動,那些先民的服飾、相貌,在彝羌兩族的服飾相貌中,也有保留。→」

  「直到唐代,這條通道都依舊發揮著文明遷徙的作用。唐代一支吐蕃人,沿著這條通道,從岷江上游抵達銀川附近,最終在套外繁衍生息,建立了一個王朝——西夏。」

  這些東西都是池薛荔不知道的東西,如今一般的書籍上也看不到,池薛荔也對這些很感興趣,不由得聽得入神起來。

  「而蜀人是從哪裡進入的蜀川平原的呢?就是從這裡。」

  「他們在岷江上游的玉壘山下發現了一條通道,從那裡,可以最方便地從岷江流域,進入蜀川平原。」

  「於是杜宇便帶著族人,占據了這個通道在蜀川平原的入口處,這就是郫都的由來。」

  「所以揚雄在《蜀帝本紀》里記載:杜宇『代魚鳧為王,徒都於郫,即杜鵑城也。』」

  「杜宇作蜀王后,稱望帝。當時岷江洪水大發,淹沒川西平原,丞相鱉靈來自長江流域,有治水的經驗,因此望帝命其治水。」

  「鱉靈劈開玉壘山,鑿出寶瓶口,疏通岷江之水,變水患為水利,化西海為田疇,讓川西平原從魚鳧時代的漁獵文明,進入瞭望叢時代的農桑文明。」

  「這項工程,奠定了都江堰工程的基礎。之後望帝退隱西山,禪讓帝位於鱉靈,稱叢帝。」

  「郫縣縣誌里有記載,祀望帝的『崇德祠』,原在灌縣二王廟處。」

  「而《岷陽二帝前後志》記載:『叢帝歿後,咸葬於郫,舊有廟,古邑南去郭一里』。」

  「直到南朝齊明帝時,刺史劉季連才將崇德祠從灌口移建於郫縣叢帝祠旁,後與叢帝廟合併,成為合祀二帝的『望叢祠』。」

  「後來這裡的人流行一句話:『端午祭屈原,岷陽朝杜主』。」

  「所以天下祠堂,如蜀都漢昭烈祠,也就是俗稱的武侯祠,都是一個正門,而望叢祠是二帝合祀,所以開有南北兩道正門。」

  「這也是我國西南地區,唯一以一祠祭二主的最大的帝王陵冢。」

  二帝陵前分別豎「古望帝之陵」、「古叢帝之陵」石碑。碑高丈余,下款刻「熊克武立,但懋辛書」。

  「這兩個墓是虛冢,其實是北宋仁宗的時候造的。」周至說道:「這兩塊碑以前被毀過,現在的這兩個,是複製品。」

  接下來周至一路走在前頭,一路就著景物建築,給這兩個人講解那兩個人的故事。

  這裡的建築風格不同於一般祠廟,雖然原祠是按會稽山禹陵的規劃而建,但因為是一祠祭二主,所以祠分兩園。

  南為子規園,北為漣漪園。

  子規就是杜鵑,杜鵑就是杜宇的化身;

  漣漪與水有關,相傳鱉靈是荊人,化屍逆流而上,從長江游到郫都。

  臨水就勢,建有「稻蓀樓」,「聽鵑樓」等樓台亭閣。

  每個樓都有其典故來歷,稻蓀,就是稻子割去之後再生的稻穀,說明當時蜀中水稻,已經可以一年收穫兩次。

  「聽鵑」,池薛荔搶答,自然就是「杜鵑啼血猿哀鳴」那個「聽鵑」了。

  看著望叢祠內,南北貫通著大片水域——鱉靈池,周至說道:「其實我覺得杜鵑啼血這個典故,有待商榷。」

  「什麼意思?」

  「這個楊和應該清楚,杜鵑又叫布穀,到了春天應當耕作的時候……」

  「它就會喊『兒緊睡起』,『兒緊睡起』!叫人趕緊起床呢!」楊和說道。

  「所以『望帝春心托杜鵑』,即便不是詩人的本意,但僅就字面意思,是不是可以另有一解?」

  「這就是望帝開闢出了農耕文明,希望大家不要在春天應當播種的時候懶惰,死後也要化作杜鵑鳥,繼續著自己的使命。」

  「這個歷史轉折點非常重要,蜀川平原,從此一步步變成千里沃野,天府之國。」

  「到了今天,蜀川已經成了全國第一糧食大省,生豬大省,全國非常重要的白酒大省,蠶桑大省,其實就是二帝時期奠定的堅實基礎。」

  說完指著祀殿兩邊的一副楹聯:「所以後人制下了這幅對子,千秋遺德,追許崇深。」

  池薛荔看向對聯,寫得卻是——

  蜀國破天荒,憶冠裳讓後,水土平初,一德君臣三代遠;

  巴人追地載,當花鳳來時,杜鵑啼處,千秋風雨二陵多。

  殿內還有二帝的塑像,三人進去,恭恭敬敬地給二帝鞠躬行禮。

  從殿內出來,周至又給池薛荔繼續導遊:「蜀都人愛嬉遊,善農耕,晚清有位詞人叫李炳靈,鑑於當時軍閥混戰的局面,寫過一首《台城路》。」

  「蠶叢柏灌初開國。遺基又承杜宇。

  鱉墓雲封,鵑城日朗,俊游合攜俊友。

  魂歸何處。只三徑煙霞,幾堆塵土。

  翠筱紅牆,行人憑弔自來去。

  當年群雄角逐,有君臣揖讓,明農治水。

  運繼唐虞,功希禹稷,西蜀山河永固。

  淳風已古。

  笑五季六朝,中原割據。

  稱帝稱王,天下遂多事。」

  「我蜀川人內戰外行,外戰拼命,其根子,恐怕也是歷史源流養出的基因。」

  池薛荔笑道:「這裡果然是好地方,可笑我近在咫尺,今天才了解到這麼多。」

  周至說道:「這裡還有一個習俗,插秧完畢,大家會來到這裡,舉行賽歌會。」

  「人們會往姑娘媳婦身上丟李子,據說誰挨得多,誰就生得多。」

  「有些當婆婆的心急啊,就專門在這一天,拉了媳婦到望叢祠來揀李子。」

  「可惜啊,那樣的景象,如今見不到了。」

  。