第一千五百二十二章 素菜不見得比葷菜便宜

  第1523章 素菜不見得比葷菜便宜

  當天早上十點,周至已經攜帶著三尊造像,抵達了首都機場。

  三尊造像在蜀都機場轉運的時候,因為沒有買到頭等艙走特殊通道,過安檢的時候還差點惹出麻煩。

  因為機場的工作人員非常認真負責,周至拉著大鋁合金行李箱,裡邊什麼都沒有,就一床棉被裹著三尊造像,立即引起了懷疑。

  周至想要證明自己不是盜運文物的販子,於是摸出了故宮和國博的顧問證。

  這兩個證的確非常的難拿,周至之所以能夠拿到,主要還是他讓國寶六手卷回歸的功勞。

  雖然六手卷還在他個人手上,但是按照國家規定,這類國寶級文物今後將不允許再出境,將來也只能在境內流通。

  因此絕大多數買家的選擇,都是將這些拍得的藏品寄存於海外的拍賣行,並不願意將之帶回國內,目的不言而喻,就是將來能夠以更高的價格在海外流轉。

  周至帶著這些國寶回家,讓王老爺子和啟老爺子覺得這孩子真出息,作為獎勵,加上經驗和資歷也差不多夠了,就給他弄到了這樣兩個證書。

  然而這兩個證書引來的懷疑就更嚴重了,海關無論如何都不相信國家最頂級的兩個博物館,會有這麼年輕的文物顧問!

  好在現在電話溝通也容易,周至也沒有什麼驚慌的神色,老老實實跟著人家進了問詢室,有問必答,一番交涉溝通之後,才知道周至這次的確是因為國家級任務才倉促上京的,因此報備手續才沒有弄整齊。

  現在事情扯到了明面上,機場乾脆給他升了艙,然後派了兩個警察在VIP室里陪著他,直到將他送上飛機。

  從飛機上下來同樣沒有坐擺渡車出站,因為蜀都海關已經通知了首都,這裡同樣直接派了警力,周至一下車就給送到了警車上,一路警笛拉著長音,將他連人帶貨送到了國家博物館。

  王老爺子和啟老爺子已經在這裡等著了,除了這兩位,身邊還圍了幾個老頭,後面帶著一個小組。

  之所以動用這麼大的陣仗,是因為這娃之前的成績實在是太好,到現在為止,還從來沒有鬧出過烏龍來。

  眾人都來不及寒暄,直接進入了工作狀態,簇擁著周至拖著大箱子就進入了國博的一間工作室。

  漆器,和絲綢,造紙術一樣,屬於中國首創的手工藝,甚至在漫長的歷史時期內,都屬於獨創。

  現在全世界最古老的夾苧造像年代為隋代,公元610年。

  如果周至這個發現是真的,天保七年,就是公元556年,將取代沃爾特斯美術館收藏的阿彌陀佛,成為全世界現存最早的乾漆夾苧造像,將年代前推到南北朝!

  當鋁合金大行李箱打開,入眼的是一床絲綿被子,讓所有人都不禁大為皺眉。

  可是等到華嚴三聖造像一一取出放到工作檯的羊毛軟氈上,所有的目光一下就被吸引住了。

  周至還很不好意思地解釋:「因為事情太過於緊急,我只能用被子包裹著運送,因為不放心機場卸貨,所以都沒敢託運,在那邊還惹出了一些麻煩……」

  但是已經沒有人搭理他了。

  「睜眼的大開門啊……」王老爺子身邊一名老者激動地嘴唇都哆嗦了,在這些大擘的眼裡,東西是真是假基本上都是一眼清,能夠「以假亂真」矇混他們的東西,其實多是江湖傳說和小說故事,這麼多年,差不多也就一個製作陶俑的高火旺成功過。

  其實都不算真正成功,因為高火旺的北魏文官武士俑,到底還是被周至給發現過破綻。

  書畫行中此類故事倒是不少,但是就連張大千這樣的名家,能騙過陳半丁,卻都騙不過鄭竹友一眼。

  好東西自己就會說話,尤其是官造頂級工藝,那更是如此。

  這套華嚴三聖像就是如此,用料低調,設色內斂,造像介於北魏與北齊風格之間,糅合了兩者的精髓。

  書法審美當中常有「顏筋柳骨」之說,兩者都符合唐楷中宮收緊,四方舒展的美學風格,但是在側重上又有所分別。

  從造像風格上論,北魏就類似柳公權,北齊就類似顏真卿。

  而現在這三尊造像,能夠看出一種風格過度之美,肉體和面容的塑造上,大多採用了當時北齊的「新樣」,而衣飾和人物的表情與內在精神上,又更多保留了北魏的「古風」。

  兩者的風格都非常鮮明,但是融合在一起的時候也並不突兀,原因就在於造像者極度高超的手工藝。

  除了夾苧工藝本身,佛像上還運用了淺浮雕,透雕,圓雕等多種雕工,用推刀在造像上推出「曹衣出水」這種薄紗貼身的狀態效果,堪稱妙到毫顛。

  這就是中國造像的最巔峰——「北齊樣最工」。

  類似造像的石雕,在後來的青州傳承了下來,被稱為「青州樣」,以青州博物館裡的龍興寺造像為典型。

  蜀大博物館裡的蜀中唐代龍興寺造像,也有類似的模樣。

  但是除了相對容易保存的石雕外,其餘如泥塑,乾漆夾苧,因為保存困難,能夠流傳下來的就很少了。

  金屬的造像又因為後期加工的困難,很難達成這麼高級的藝術成就。

  「當真是返璞歸真,這應該是乾漆夾苧造像的最高水平了吧?」王老爺子對剛剛那激動無比的老爺子問道。

  「的確是第一。」那老爺子連連點頭:「北齊的造像雖然號稱歷史上的最高峰,但是開始走下坡路的時候同樣也是發生在當時。」

  「高洋後期,統治階級開始窮奢極侈,無視百姓生計性命,造像也從工藝精美淪落到雕飾繁複;造型也從注重精神內涵的安詳寧靜,漸漸走向了庸俗僵化;肉體塑造也從勻停優美,轉化為臃腫呆板。」

  「這三尊造像完全捨棄了裝飾,彩漆等庸俗手段,完全依靠匠人高超的技巧和刀工來表現美學的精神內涵,就如您剛剛所說的,返璞歸真,藝術成就極高。」

  啟老爺子身邊一位老頭卻說道:「不過考慮到匠人的工藝水平,不知道要造就幾千上萬的造像,才能達到這般水準,這何嘗又不是另外一種窮奢極侈呢?」

  這話算是點醒了周至,出發之前還為楊愔的賢明和審美大大地點讚,現在才反應過來,楊愔的賢明是有史為證的,但是賢明並不等同於簡樸。

  就好比雍正喜歡素雅,乾隆喜歡花俏,可是瓷器中最難燒的,還得數雍正喜歡的那些淡雅的仿宋窯,以及康熙創燒的郎紅,郎綠,蘋果青之類的素色瓷。

  這三尊造像所花費的人工,精力,金錢,可能並不比那些裝金鋪銀鑲嵌寶石的來得少!

  張元福大師最清楚,素菜不見得比葷菜便宜!