第28章 老祖解惑(二)

  張塵聽得如痴如醉,仿佛進入了一個全新的世界。三十六祖繼續說道:「依據真元在體內儲存的不同狀態,我把不同的境界劃分為三大類別,而每個大類別又可以進一步細分成三個小類別,共計九大重天。而且,每一重天還被劃分成九層,表示著天地間極致的數量概念。

  第一種類別是『看山是山,看水是水』,其對應的境界依次為鍊氣期、築基期和金丹期。在這個階段,修行者開始積累真元,逐漸認識到世界的本質。

  第二種類別是『看山不是山,看水不是水』,包括了元嬰期、化神期、分神期等境界。此時,修士對世界的理解已經超越了表面現象,開始探索其中更深層次的奧秘。

  最後一類則是『看山還是山,看水還是水』,涵蓋了合體期、大乘期以及渡劫期等境界。當達到這個高度時,修行人已然看透世間萬物,回歸本真。

  然而,九九歸一,當數字到達極限之時,便會迎來圓滿——也就是所謂的飛升期。飛升之後即可成仙。只可惜,由於升仙之梯斷裂,無人能夠接引至上界,無法將身體內的真元轉化為仙力,所以此界再無仙。正因如此,界海中那些站在巔峰的人物,幾乎都處於飛升期。於是乎,人們又將飛升期細分為九個等級,分別是准帝、帝境、大帝、天帝、聖帝、不朽帝、神話帝、宇宙之主以及合道。」

  這是張塵第一次如此全面且深入地認識這個世界的修煉法則體系,三十六祖也竭盡全力使用通俗易懂的語言來描述每個修煉階段和境界。然而,當張塵聽聞升仙梯已然崩斷、這個世界已無仙存在時,不禁陷入了深深的思考之中,並向三十六祖發問:「那麼那些仙究竟身處何方呢?」

  三十六祖回答道:「仙自然居住於仙界之中。」

  張塵繼續追問:「難道仙就永遠不會降臨下界嗎?」

  三十六祖解釋說:「一旦真元成功轉化為仙力,便意味著發生了本質層面的變化,這種變化具有單向性且不可逆轉。因此,即使仙人冒著巨大風險下界,但由於下界無法提供足夠的靈氣來補充他們消耗掉的仙力,一旦自身仙力枯竭,這些仙人將會變得脆弱無比,宛如任人宰割的羔羊一般毫無還手之力。最初升仙梯剛斷裂之際,確實曾有部分成仙者不惜付出沉重代價降臨下界,希望藉此協助自家勢力統御下界。可誰承想,仙人的境界越高,下界所需要付出的代價便越大,甚至可能下界之後身上一絲仙力都不曾剩下。但仙人雖然毫無仙力,但還保留著對於修煉極高的理解,這無疑讓眾多因修為停滯而苦惱不已的老怪物們垂涎欲滴、虎視眈眈。最後導致一批下界的仙人被各大家族耗光仙力,紛紛囚禁。」

  張塵滿臉疑惑地問道:「仙人難道不應該是天下無敵的存在嗎?為何還會遭到囚禁呢?」

  三十六祖微微一笑,接著解釋道:「在升仙梯尚未截斷之時,下界和仙界之間彼此互通,許多荒古世家都掌握著應對仙人的手段,甚至擁有仙器。這樣一來,即便有仙人降臨下界,想要占便宜怕也是難如登天。稍有不慎,連自身都會陷入被囚禁的險境之中。久而久之,便再無仙人願意下界了。」

  「那麼如今是否仍有仙人被囚禁並存活於世間呢?」張塵迫不及待地追問,心中急切萬分。他渴望知曉更多有關仙界的情形,說不定能藉此推斷出欲取他性命之人的真實身份。

  三十六祖搖了搖頭,緩緩說道:「已經不存在了。一旦仙人喪失了仙力且未能及時獲得補充,他們將會迅速歷經天人五衰,最終因壽命耗盡而亡。」

  聽到這裡,張塵的心情愈發沉重,但他仍然不肯放棄,繼續追問道:「那麼現在是否還有成仙的可能呢?」

  三十六祖的眼神空洞而深邃,他的聲音低沉而緩慢,仿佛每一個字都承載著無盡的歲月和滄桑:

  "升仙梯的截斷,意味著曾經那條通往仙界的坦途已不復存在。往昔,人們憑藉升仙梯尚可有一線成仙之機;然而如今,唯有踏上古仙路,方可有望登臨仙境。這條古仙路,乃是通向仙界的唯一途徑。

  然,昔日因有升仙梯,飛升仙界之人尚可達百萬分之一;而今走古仙路,則其成功率或僅億萬分之一,乃至更為渺茫。古仙路危機四伏,險象環生,稍有不慎,便可能葬身其中。也許只是不經意間踩踏到一團黃泥,瞬間便會化作一灘血水;又或是誤吞一株靈草,即刻毒發斃命。即便是擁有大帝般高深修為者,於古仙路中亦只能勉強保得自身周全而已。

  不過,古仙路雖艱險無比,但其間亦蘊藏著機緣。諸多神話帝與宇宙之主,深知此行艱難,故在前路留下各自傳承,以備不時之需。萬一不幸殞命途中,他們亦希望能將自己的道統延續下去。

  如果不是因為這一屆守護家族的重任降臨到了我的肩上,恐怕此刻的我早已踏上了那條古仙路。也許,我會像無數前人一樣,最終化作古仙路上的皚皚白骨。」

  看到三十六祖如此消沉,張塵連忙勸慰道:「老祖您德高望重,如果選擇行走古仙路,必然會所向披靡,輕鬆洞悉仙道機密,定然能夠修成正果、位列仙班。」

  聽到這話,三十六祖臉上露出了欣慰的笑容,他拍著張塵的肩膀說:「那就借你的吉言啦!希望你能儘快成長起來,擁有獨擋一面的能力,肩負起守護家族的重擔。那樣一來,老祖我也就可以放心地前往古仙路,去實現我一生的夙願。」

  張塵神情嚴肅地點頭應道:「塵兒明白,請老祖放心,我一定會謹遵您的教導,刻苦修煉,絕不辜負您的期望。只是,塵兒心中仍有一個疑惑未解,不知何為『煉體』,何為『煉魄』呢?還請老祖賜教。」

  三十六祖此時正色道:「那就要從鍊氣期開始說起了,鍊氣即引靈氣入體改變生命本質,是修煉之中基礎中的基礎,窺見靈氣,引入體內貯存,淺顯的使用對於塵兒來說,已經做到了,且塵兒體內的混沌之氣更加的高級,對於人體的改造也更加完美,所以理論來說,塵兒已經是處於鍊氣期的修士了。只要打通任、督、二脈,在體內形成一個「小天地」靈氣按照此運行一圈便為一「小周天」,便是修煉。鍊氣共分九層,九層分別對應著人體三田、三關、三竅。

  所謂三田,分別指的是意竅(上丹田)、絳宮(中丹田)以及氣海(下丹田)。

  這三者乃是修士的根基所在,可以洞悉天地間的玄妙機密,掌握造化之神奇變化,更是修士們用來蓄積靈氣的地方。

  而三關則包括了尾閭關、夾脊關和玉枕關。

  它們的作用在於引領丹田中的靈氣去淬鍊肉體,並藉助外在的鍛鍊以及靈藥異獸之血的浸泡來加快煉體的進程。

  然而,這最後的三個竅門卻有著非同凡響的意義和作用。它們依次被稱為陰竅、陽竅以及中宮竅。

  當陰竅被開啟時,意味著修煉者的神識開始初步顯現。此時,他們能夠以內視的方式觀察到自己體內的奇經八脈以及手足十二脈絡,並親眼目睹靈氣進入丹田的過程。這種對內景的感知能力使得修行者對自身氣血運行和靈力流動有了更深刻的理解。

  隨著陽竅的開通,修煉者將獲得對靈氣的進一步掌控權。他們可以自如地控制靈氣向外釋放,運用靈氣施展各種法術和技能。這一階段標誌著修士實力的重大提升,使其具備了更強大的攻擊和防禦能力。

  而當中宮竅打開之後,更是迎來了一個質的飛躍。此時,神識已經可以脫離身體,自由地操控物體。這意味著修士不僅能夠運用自身的力量,還能通過神識探索外界環境。

  總而言之,這三田、三關、三竅相互關聯,共同構建起一套完整的修煉體系。每一個層的突破都代表著修士在修行道路上邁出的重要一步,也是他們追求無上大道的關鍵所在。

  事實上,修行之路並非只有鍊氣一途能夠臻至真仙之境。若能將肉身錘鍊到極致純粹,便可實現肉身不腐,進而成就肉身成聖的壯舉;又或者讓魂魄得到極致升華,掙脫肉身桎梏,保持精神不滅,同樣能夠最終悟道成仙。

  然而遺憾的是,人類受限於壽命和天資,即便修士擁有漫長的壽元,但相較於修行所需而言仍不過是滄海一粟。因此,許多人並無餘力同時修煉肉體與魂魄,於是大多數人都會選擇以靈氣作為成仙的核心。

  但是以塵兒的天賦,自然可將三者兼顧,共同修煉至臻圓滿,以達更高的機率成仙。

  而煉體和煉魄對於修煉靈氣同樣存在著十個層次,但由於修煉者寥寥無幾,因此針對每個境界並沒有詳細具體的劃分標準。至於第十層境界,則更是鮮為人知,恐怕只有進入仙界後才能尋得其修煉之道!然而,老祖已下令讓人遍尋家族內外所有關於煉體和煉魄的法門,並斥巨資在外收購相關功法秘籍。所以塵兒無需焦慮,家族必定會竭盡全力協助塵兒完成修行之路。

  老祖所能告知於你的無非就是煉體和煉魄最為基礎的境界罷了,塵兒了解即可,切不可貪多嚼不爛、急於速成。

  具體來說,煉體階段依次可劃分為:淬體境、凝脈境、蛻凡境、鍛骨境、伐髓境、煉血境、涅槃境、金身境、天人境以及成聖境;而煉魄則細分為:靈動境、開靈境、清明境、煉魂境、凝魄境、冥丹境、冥玄境、虛極境、空寂境和大乘境。