第940章 知遇之恩
第940章 知遇之恩
「是這樣的，我和孔兄是好朋友，我們本來約好了七點左右在他家裡吃飯的，可在六點左右的時候，他給我發了個信息，讓我先去藍格子酒吧。
因為我們兩個都喜歡喝酒，經常去這個酒吧，我就去了。
我這個人還比較喜歡喝白酒，當時酒吧裡面正在進行足球比賽，我就慢慢的喝著。
你們也知道，人一喝酒，對時間的感知就變了，加上看著球賽，不知不覺的就到了九點了，我才意識到有點不太正常。
然後我打過電話卻沒有人接聽，我了解孔志方，知道他這個人絕對不會食言的。
而且，他也是一個人住，我擔心他會發生什麼意外，所以，就去他的家裡找他。
我在門口叫了幾聲，沒有人答應，見門沒有鎖，就很疑惑，然後進去一看，孔志方倒在地方，胸口插著一把刀。
我上去就去扶他，看他還有沒有呼吸。
當時我太難過了，可能碰到了兇器，不過，我真的沒有殺人。」
塗文德一板一眼的解釋起來，不得不說，他說的話來邏輯上還是說得通的，人如果在極端悲傷的情況下，對周圍的感知是遲鈍的。
只不過，一般來說，這種痛苦多發生在親人，愛人之間，朋友之間還是比較少的。
「你們之間的關係很好嗎？以至於你難過的都聽不到警笛聲？
就算你不是兇手，通常情況下，不也要避嫌嗎？」
許芳芳不太能理解這種同性之間的友誼，準確的說，她不相信友誼這種東西， 其實很多女孩都是這樣，別看平常和女性朋友很親近什麼的，可一旦有了男朋友，那閨蜜就是個屁，說放就放出去了。
作為女生，許芳芳一度也想要融入女生的圈子，可她漸漸就發現，女性之間的圈子不過是一群虛偽的弱雞在虛假的慰藉。
啥好朋友啊，不說男朋友，就是隨便一個男人的進入就足以摧毀這種看起來親密無間的友誼。
也是這個緣故，才有了「塑料姐妹花」這個詞語。
追其根源，女性是需要被愛的，極其的渴望，而大多數情況下，同性提供不了這種愛。
在濃烈的，舒服的，刺激的愛情面前，女性之間的友誼淺薄如同蟬翼一般。
看透了這個，許芳芳向來是不喜歡和女性玩在一起的，因為女性天然的沒有義氣。
其實，男人之間大部分也是沒有友誼的，不過，有些男性有一種博大的胸懷，能夠看到同性身上的偉大。
加上，男性之間還有義氣的束縛，就算兩個人並不十分洽和，因為某種義氣也可以結成聯盟。
就像歐美出名的真人秀節目《倖存者》表現出來的一樣，男性可以結盟到最後，女性結盟能成功的寥寥無幾，甚至連幾天都堅持不住。
後來女權主義興起，在網上縱橫捭闔，其實都是一盤散沙，根本沒有觸及世界的根本問題。
男女之間要平等首先要有的是對等權力，對等財富，對等武力，不在這方面著手，總是叫囂，其實還是在哀求男人，就算得到了一些平等，也是極其脆弱的，一旦世界稍微有變，馬上就會跌落。
女性特別需要愛，其實也並不是說我要去愛別人，更多的是需要被別人愛，這種客體思維，也讓她們無法擁抱友誼。
畢竟，客體的存在意義需要主體的肯定。
就算許芳芳這樣比較強大的女性，強大到能夠放棄一部分客體人格，主動的去追求張子揚，可她的愛情還是主要來自於張子揚的肯定，包括精神的肯定和身體上的給與。
這也是和女性的生理結構有關係的，男女之間的歡愉是自然界最正常，也是最強大的一種歡樂。
女性渴望這種歡樂，可這種歡樂需要男人來發起，主導，這自然就加深了 女性的客體思維。
就算是一個女孩子在小的時候受到了多少的女權思想，等她長大，想要男女之間的歡愉時，也難免把自己放在客體地位。
目前為止，男女平等和主體客體矛盾還在一個探索階段，完全沒有要突破的跡象，平等之路需要慢慢探索，需要的是一種思想理論的變革，而這種變革在一兩百年之內看不到曙光。
「孔志方比我大將近九歲，我是他一手提拔起來的，可以說對我有知遇之恩。
我雖然有點文憑，可性格比較孤僻，如果沒有他的看重，我不可能當上這總經理的位置。
你們年輕人可能不懂知遇之恩這種東西，因為這其實是一種有點過時的，甚至說有點卑微的思想。
可你們不知道我年輕的時候遭受了多少的苦難，如果沒有孔志方的知遇之恩，我恐怕永遠都只能像蛆蟲一樣的活著。
在我看來，這種恩情大於父母的養育之恩。
呵呵……這聽起來好像是有點叛逆的，不過這就是我的真實想法。
因為我的父母養育我，只是他們的一種本能慣性，他們本身對於養孩子這件事是沒有想法的，甚至，他們也不具備什麼思想性。
而孔志方對我的知遇之恩則來源於對我精神上的認識，能看出我的能力，提拔我，養育之恩在這種肯定面前根本不算什麼。
我並不尊敬，也無法認可我的父母，可孔志方是我為數不多認可並尊敬的人。
我說的話可能有點難聽，你們不要太在意，在我看來，在現在這個低下的經濟情況之下，大部分人都不能算人，長得像人的動物罷了。
沒知識，沒文化，不懂邏輯也不懂美學，不懂良知也不懂道德，這種人和禽獸有什麼分別？
在這種的環境中，遇到一個真正的人，比我還強大的人，這是極大的喜悅。
就像在禽獸環伺的情況下見到一個自己的同類一樣。
我和孔志方都是對美學和良知有偏執的人，我們的友誼是偉大的。
最好的朋友被殺了，我難過還來不及，哪裡會想到避嫌呢？」
到底是五十多歲的讀書人，到底是曾經統帥一方的大公司總經理，說出的話就是有一種深度和自信，給自己的友誼冠以偉大，足見稜角崢嶸。
許芳芳聽的有點懵，這什麼和什麼啊，知遇之恩有這麼重要嗎？
在她的意識里，這是古代才有的陳腐思想，現代還有什麼知遇之恩啊，我能幹才得到了提拔，可和知遇之恩沒有關係。
她到底是富家大小姐出身，沒有經過挫折和磨難，根本不知道飽受底層風霜的人多麼渴望一個進步的機會。
如果有人能給這麼一個機會，有些人真的會銘記一輩子的。
看來，塗文德和孔志方是亦師亦友的關係。
對知遇之恩這種東西張子揚是理解的，從古至今都有的，就像《水滸傳》中阮小七說的，這一腔熱血只要賣於那識貨的。
此千里馬之嘆也，識貨的就是伯樂。
士為知己者死，更不要說伯樂了。
這是幾千年來華夏文明的共識，也許經過了現代文明的衝擊，其中意味已經淡了，可並沒有消失。
不認這個的，通常會被認為的下三濫。
就像那袁崇煥，後世再多給他洗白的，可他違反了一個基本道德，就是辜負知遇之恩。
崇禎皇帝把一切軍事大權交給他，平台招對，禮遇直逼上古，可他幹的那叫人事？
剛一開始就欺騙說什麼五年平遼，面對帝王，面對提拔自己的伯樂，上來就說謊，這是個什麼心肝？
把家國大事當做兒戲，簡直輕浮的可怕。
後來更是把仗打的稀里糊塗，多少百姓死傷，多少財產被掠奪，把紫禁城裡的崇禎嚇的半死。
就這種人，不弄死他留著過年啊？
後來他被千刀萬剮，說句難聽的，活該，一刀都不冤。
為將者不能禦敵，就知道欺騙皇帝，其心可誅，其人可滅。
(本章完)
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