第339章 以理服人

  第339章 以理服人

  第三百三十九章 以理服人

  李隊長擺出敬業刻苦的架勢,恨不得現場來幾十台攝像機,光是神態中的假正經就足以讓人敬而遠之。

  不過,他問的問題卻是實實在在的難題。

  沒錯,用發球機固然可以把門關上,可下面的環節呢?

  網球擊打在大門上,反彈回來,碰到牆壁再反彈,在這種來回的反彈中,網球是有可能去任何一個方向的。

  密室的地板上有兩具屍體,一個梯子,斜對著門的廁所沒有門,光是這兩者就可以組攔住不少網球了。

  問題就在這了,網球一旦被攔住,還怎麼拿出去?

  極端的情況,網球都掉到蹲坑裡面去了,這種時候,看都看不到,一個身在密室外的人怎麼可能拿得到?

  不可能啊!

  許芳芳都沒多想就感覺不可能,同時她又忍不住看向張子揚,想再次體會「柳暗花明又一村」的感覺。

  可惜的是,張子揚久久沒有說話,走出了廁所,盯著牆壁無語,不,準確的說是盯著牆壁上的透明膠帶。

  他不說話,別人也不敢吱聲,案情進行到這一步了,誰也不希望卡住,一切還要靠張子揚呢。

  說實在的,先破解密室,而不是審問嫌疑人,這可是特別硬核的一種辦案方法,簡單來說就是技術流。

  自古以來,可都不是用這種方法辦案的,古代的縣令要查案,重點絕對不在案情來龍去脈上,首先要做的是用刑。

  找到嫌疑人,先打幾十棍子,看他招不招。

  招供,案子就算結束了。

  不招供,案子繼續查,如果查不出來,就繼續打。

  古代的破案,相當大一部分都是屈打成招,這個上上下下的人都清楚,其中,皇帝是最清楚的,甚至,是他希望看到的。

  都把屈打成招當成習以為常,好像看不見一樣。

  這真不是古代人多麼的愚蠢,缺乏辦案的能力,絕不是如此。

  屈打成招,是皇權的需要。

  皇權存在最重要的一個基礎就是能夠壓制人心。

  讓人們習慣了被皇家的權力機構欺負,這樣才能維持住封建社會的金字塔結構。

  如果每個縣令都公正,能還人清白,且從不隨便打人,那老百姓就會忘記權威的恐怖,進而失去敬畏之心。

  刑不可知,威不可測!

  儘量的不讓老百姓了解法律,這樣才能更好的維護天家的威嚴。

  所以,在皇家看來,清正廉明,公正執法的縣令絕對不是一個好縣令,因為他消減了民眾的恐懼之心。

  聖人說的好,得民心者得天下。

  這裡面的民心一般人理解為人們的愛戴,崇仰之情,其實,在真實的歷史中,民心指的是民眾因為恐懼而屈服。

  能讓民眾恐懼,這才是古代得民心的主要形式。

  有這個底層的邏輯,才有了縣令先打再審的規矩,在《水滸傳》中,叫殺威棒!

  別看張子揚能力超卓,如果到了古代,很快就會被免職的,因為違反了皇家的意志。

  這種意志,細說下來也有兩千年了,追本溯源,應該是從商鞅開始的。

  現在好多電影電視劇都在播放秦朝的事情,仿佛大秦很美好,實際上,大秦是一個十分邪惡的朝代,當然,這是以現代的觀點來看。

  大秦強大,毫無疑問始於商鞅,而商鞅最出名的莫過於馭民五術,這五個馭民的方法是什麼呢?到底多殘忍,多無恥呢?

  首先,要弱民,在商鞅看來,民強了,國就弱了,民弱了,國就強了,聽聽,這邏輯,多麼的反人類。

  可商鞅一代大才,也是有邏輯的,在他看來,政做民之所惡,民弱。政做民之所樂,民強。

  什麼意思?

  意思就是國家如果做廣大子民所厭惡的事情,子民就會變弱了,那可不是嘛,整天苛捐雜稅的,人民自然會貧弱。

  國家如果做廣大子民喜歡的事情,子民就強大了,什麼是喜歡的事情?輕徭薄賦,減輕賦稅,等等,都是。

  看吧,怎樣做才是對廣大的國民有好處,商鞅清楚的很,可他的狠毒之處在於,他要施行的就是弱民之術,因為民弱了國才能強,多麼反人類啊。

  再者,要讓國民貧窮,國民一有錢了,心思不定,禍亂四起,這是商鞅要避免的。

  其三,疲民,就是一直讓國民累死累活,這樣就沒有胡思亂想的空間了,說白了,就是希望國民像頭拉磨的驢子一樣,眼睛不能亂看,耳朵不能亂聽,嘴巴不能亂說,只知道一件事,就是無止境的勞動。

  其四,愚民,國民越愚蠢,就越好控制,在這方面,商鞅和韓非子的觀點是一致的。

  商鞅認為:民愚則易治。

  韓非子更是提出具體辦法:太上禁其心,其次禁其言,其次禁其行。

  簡單來說就是禁心,禁言,禁行,把國民像莊稼一樣種在地裡面,誰也不要亂動。

  其五,辱民,虐民,聽著很詭異吧,一代大才,法家集大成者,其思想是這樣的。

  可就是以今天的眼光來看,他的這些思想也是具有科學性,可以實施的。

  辱民,虐民的目的可不是為了官逼民反,而是為了培養國民的斯德哥爾摩綜合徵。

  到了這種地步,越是辱民,虐民,民眾反而越會支持皇權。

  商鞅是大思想家,每一條都有強大的邏輯基礎的,比如這一條,他就很好的做了解釋:民辱,則尊官!

  總而言之,言而總之,就是加強集權,把整個國家牢牢控制。

  確實,在生產力低下的古代,這種方式組織起來,能夠煥發出巨大的戰鬥力。

  可又如何呢?暴秦二世而亡,其興也勃也,其亡也忽焉,終究不可持續。

  畢竟,隨便用腳指頭想想也知道,弱民,貧民,疲民,愚民,辱民,施行這種規矩的國家,不滅亡才是沒天理了。

  有人可能會說,秦末群雄並起,社會陷入了動亂,也很糟糕,死了那麼多人。

  可是,陳勝吳廣傻嗎?當時的人民真的傻嗎?放著安穩不要要戰亂?

  不是的,被秦朝統治,他們已經身在地獄了,哪裡還管得了其他?自然揭竿而起。

  秦滅亡之後,商鞅的思想卻遺毒兩千年,尤其在大清一朝發展到了極致。

  可這終究是落後文化中的落後思想,堂堂大清,億兆子民,那又如何呢?

  區區幾千的英法聯軍就長驅直入,攻占大清國都,把慈禧這個老太婆嚇的屁滾尿流,國家雖大,卻隨時亡國的狀態。

  所以說,什麼民弱國強這種說法,已經徹底過時了,要想國強,方法只有一個,就是讓民強,讓每一個人都成為強大的人,這樣的國家才會真的強大,而不是施行孔子那一套什麼「民可使由之,不可使知之。」

  不光在道德上反人類,關鍵會一直落後,一直挨打的。

  只有尊重每一個人,就算是犯人,也尊重他的基本權利,這才是國家強大的根基。

  這也是張子揚先破解密室,而不是先審問黃偉哲的緣故。

  以理服人才是王道,用刑啊,屈打成招啊,誘供啊,威脅啊,這都不是正道,而是敗亡之道。

  尊重每個人的尊嚴,在乎每個人的尊嚴,乃至一個犯人的尊嚴,這才是強國之道。

  舍卻這樣的正道,搞其他亂七八糟的東西,華夏怎麼能不淪落?

  近來,崇洋媚外的思想日趨嚴重,真的是人們喜歡崇拜別人嗎?

  不是,很多人之所以仰慕金髮碧眼的老外,是因為這些老外看起自信,有尊嚴,長著一張沒有受過欺負的臉。

  人們仰慕的是這些老外可以活得那麼的舒展,那麼自由。

  所以,凡事都有根本原因,根本原因不解決,指責那些崇洋媚外的人,捨本逐末,沒有意義。

  「哦,原來是這樣啊!」

  靜默了足足有十幾分鐘,張子揚終於開口。

  (本章完)

  【麻煩您動動手指,把本網站分享到Facebook臉書,這樣我們能堅持運營下去】