第679章 道路的分叉

  第679章 道路的分叉

  冠冕堂皇的光輝之下,必有其陰暗之處。

  呂宋總督府的殖民政策顯然和黑旗有很大的不同。

  一個是為了安定與統治逐代同化,另一個是為了掠奪。

  就和大航海時代殖民初期的西班牙葡萄牙是一樣的。

  就單純的想要從呂宋弄到一筆快錢,之後地方打下來了也是壓榨當地住民弄錢為主。

  販奴生意在大明本來就有市場,如今有大量外來的奴隸湧入大明,頓時就讓大明的奴隸市場一下子活泛起來。

  呂宋一地,仿佛成了大明第一個海外血袋。

  南洋公司正從中抽取骯髒但新鮮的血液,輸入大明腐朽的的軀體之中。

  雖然當地土人為了避免被屠戮投入了呂宋總督府麾下,但就像他們不服西班牙一樣,對大明該不服的也還是不服。

  有投呂宋總督府的。

  自然也就有被殖民軍屠刀逼的徹底倒向西班牙的。

  這就使得大明的殖民戰爭在突破了西班牙的封鎖,經歷了一段時間的橫衝直撞並大行屠掠之後,殖民軍進攻的難度陡然暴增。

  如今戰線非但僵持在了士格加勞,且北部的諸多聚落和土人部族都對大明殖民軍的暴行意見挺大。

  之前多少還有些喜迎大明王師,驅逐西班牙殖民者的意思。

  如今也只有呂宋漢人群體這個基本盤還在全力擁護大明殖民軍了。

  不過。

  在呂宋占領的地盤雖然小,也夠撈些金銀了。

  王承恩自覺該做的也都做到了,於是毅然決定開始籌備下一次遠航。

  將呂宋這個爛攤子丟給呂宋總督府以及大明。

  正好鄭家近來見到殖民軍在呂宋島上大顯神威,從西班牙人手裡撕下了挺大一塊地盤,所以也生出了投入兵力來呂宋占下一塊地的想法。

  兩相合力,這兒該是能穩住。

  還能掠奪好一陣子。

  後頭等大明派駐的官員抵達了,進取可能有些難,但還是有安穩統治的可能。

  在呂宋當地人的哀鳴聲中,新的一年開始了。

  這也是黑旗大清在四島坐落的第一個年頭。

  半年左右的時間內就完成了對四島征服與統治,並且飛速鎮壓了各地的大小動亂,使得黑旗能夠在四島過一個安穩的年。

  而在這新的一年,之前快速穩定地方完成統治的諸多統治上的漏洞自然得趕緊填補上。

  過年這方面也不能馬虎。

  反正江戶時代的四島的年節也是向中原王朝看齊,稍微完善一下,張燈結彩大紅燈籠對聯什麼的都貼一貼,至少在東京和大阪兩地要有正宗地道的年味兒。

  這第一個年節,也是四島融入黑旗大家庭的良好開始。

  底層的農人剛剛經歷了幕府與黑旗的戰爭,遠離東京和大阪的他們對於朝廷只是有所耳聞,對黑旗的政策並不知曉太多。

  他們一輩子可能都出不了自己的村落。

  但稍微走動兩步的,就會知曉在他們大名的城池之中,如今正有對所有人開放的私塾正在教授漢學,漢字。

  町人稍好一些。

  接觸黑旗朝廷更多。

  受害受益的也多。

  被旗丁老爺欺負了?

  沒事,以前的武士老爺也差不多。

  外族統治?蓄髮易服?

  改變了整個四島的社會結構,讓大名的權柄變了樣?再無之前權利委託分封制的模樣?

  天皇都沒了?

  德川家綱種土豆去了?

  支柱產業成了販奴和人口輸出?

  這和他們沒關係。

  那受害最多的也是城外的賤民和野民,和住在城裡的他們關係不大。

  最後是士紳大名這一階層。

  他們是之前幕府抵抗黑旗大清的中堅力量,如今也是黑旗大清統治四島的中堅力量。

  對於黑旗的新朝雅政,大名或許有些不滿,但士紳階層是相當擁護的,畢竟從大名手裡摳出來的權利流到了他們手中。

  所以這個年吧。

  本來朱由檢覺著,無論是打壓四島本土文字推行漢學漢字,還是推行漢家節日,並且讓武士階級蓄髮易服,都得掀起些動亂。

  但在士紳階級的努力之下,反對意見直接被淹沒了。

  非但被淹沒了。

  過年這幾天整個四島的諸多儒生,學者都開始為黑旗大清歌功頌德。

  從之前倭國對中原王朝的朝貢,到黑旗大清繼承中原王朝的法統,以此扯到了黑旗大清明確的擁有對四島的統治權。

  並且開始鼓吹繼承論。

  由於整個四島的學術圈子基本都是儒學,朱子學。

  所以學者們開始將整個倭人群體歸納為中原王朝的一個分支。

  而朱由檢也添磚加瓦了一番,讓徐福東渡論出現在了報紙上。

  大規模的辯經出現了。

  黑旗兀兒特從最初在九州島登陸的黑蠻人,搖身一變成為了君臨四島的聖人天子,也是佛教擁護的文殊菩薩。

  神道教那邊都在盤算著如何將黑旗兀兒特納入他們的信仰體系中,也給封個神。

  朱由檢過年的時候在東京城露了個面。

  此前也往富士山祭過天,把平定四島的消息告知了老祖宗,每每在倭民面前露面,都會引得一陣陣驚嘆。

  因他高大的體型,且眾口相傳越來越離譜的情況下,如今在東京城內外已經有了黑旗兀兒特的神社以及生祠.

  露面之時,又有文人將黑旗王兀兒特在四島定都東京後不興土木修造行宮,把錢糧都投入了重建工作並惠及四島百姓的事兒大書特書。

  所以過年露面的時候大群東京百姓在士紳的煽動下跪了一條街,說要集資給兀兒特王修造行宮。

  再不濟,把東京城堡修一修住進去也是可以的。

  「東京與大阪之間的鐵路可以開始修建了,從關內把一部分鐵路工人徵調過來吧,正好倭人居多,在四島修鐵路也免了地方語言不通的問題。」

  朱由檢一邊說著一邊看著報紙,面上不免微笑。

  他對這種宣傳上的大勝利,以及倭人本性對強者的屈從性格外的滿意。

  如此,大量的倭人以奴隸或移民的身份前往遼東,而漢人則是以工匠,文人,商人的中產的身份移居四島。

  倭人的文化本就連續千年間受到漢文化的影響,如今在官方的控制下被強勢的漢文化直接衝擊。

  還未完全形成穩固的民族意識的倭人群體,很快就將名存實亡。

  (本章完)