第209章 再尋洞府，造紙著書
楊拓離開鎬京之後，一時也沒有什麼去處。他本打算前往齊國，去見一見老朋友姜子牙。
不過據齊國國君所言，姜子牙已經轉世而去。根據姜子牙所留遺言，應該是元始天尊有所安排。
楊拓來到這個世界已經快三百年了，不過依然沒有幾個朋友。不是在修行, 就是在修行的路上。
既然姜子牙已經不在，齊國如今不去也罷。只是如今，他也沒有個目標。
他如今在這洪荒大地，連個落腳之處都沒有。南海紫竹林賜給了大弟子羽翼仙，武夷山洞天賜給了二弟子袁洪。
兩個弟子雖然都得賜福地洞天，不過依然經常前往紫微宮問安, 楊拓對於他們的修行現狀，也很是了解。
二人本就資質非凡, 又渡過了封神大劫。在經過數十年的苦修之後, 早已跨入了太乙仙境。
楊拓對於二人的修行，也不太擔心。只要按部就班修行，至少大羅道境之前，沒有太過艱難的關卡。
楊拓不準備前往兩個弟子處，紫微宮又有紫微大帝化身坐鎮，他覺得應該再給自己找一處修行的道場。
天下名山大川，雖多是有主之物。沒有被占據的寶地，卻也還是不少。
他思考半晌，想到了兩個好去處。一是東勝神洲，花果山水簾洞。
不過在花果山的頂峰有一塊靈石，會孕育出靈明石猴孫悟空。楊拓不知道，會不會有大神通者在這裡布局。
第二個就是崑崙山了，崑崙山乃是天下第一神山，為萬山之祖。其鍾靈琉秀, 巍峨神奇, 乃是一等一的好去處。
不過如此好的地方, 在此修行的修士, 卻是不少。要想在此找到一處好去處，怕也是不容易。
不過楊拓還是決定一試，畢竟崑崙山廣大無邊，綿延億萬里，想必找到一處滿意的洞府，還是有很大的希望。
與花果山比起來，楊拓還是更傾向於崑崙山。即便花果山號稱十洲之祖脈，三島之來龍。
但是與崑崙神山相比，那也是遠遠不如。別的不說，只說三清一開始的道場都在崑崙山，就可以說明此山的不凡。
即便後來三清分家，元始天尊的玉虛宮，依然坐落於崑崙山的麒麟崖上。
更別提還有西王母與陸壓道人這等上古大能，皆在崑崙山有自己的洞府。
這崑崙神山作為楊拓的第一目標，楊拓決定先去查探一番。如果沒有合適的，他也還有好幾個備選。
比如：文殊菩薩的道場五台山，普賢菩薩的道場峨眉山，地藏王菩薩的道場九華山, 再有日後劍仙聚集之地蜀山。
更不用說還有什麼武當山，龍虎山, 青城山, 嶗山，茅山等地，也不是不能選擇，如今大多數還是無主之地。
這些名川大山雖也不凡，但是於崑崙山相比，還是差距較大。雖也有山不在高，有仙則名之說。
但能找到一個好的洞府，當然是最好的選擇。確實不能得尋，再退而求其次也不遲。
決定了下一步的行程，楊拓就不再猶如。起身離開鎬京，朝崑崙山的方向行去。
在楊拓離開鎬京之時，一眾天地間的大神，這才收回了目光，其中就包括了人族三皇。
對於阿修羅的入侵，因為其遮掩了天機，火雲洞一眾先賢最開始也是不清楚的。
直到楊拓分身降臨，聚攏無邊的香火、願力，引起了很大的動靜，先賢們這才發現了端倪。
不過此時楊拓已經在處理此事，眾人也就決定暫時觀望。對於楊拓，火雲洞眾人還是比較放心的。
其果然不負所望，很快就將事情處理完畢，將阿修羅的試探阻擋，使其無功而返。
雖然也造成了一定的損傷，但對於整個人族來說，也算不得什麼。人族作為大地的主宰，每時每刻都面臨著其他種族的挑戰。
要想占據這天地主角的位置，享受那無邊氣運，必然要承擔這些後果。
不過此次阿修羅的入侵，已經進入了三皇的眼中。
下次再想有這種事情，怕就沒有這麼容易了，必然要更隱蔽的謀劃才行。
楊拓離開鎬京，所做的第一件事情，就是以古法造紙，為自己弄出一些紙張來。
一直以來，人族都是使用的獸皮、竹簡，其記載的文字有限，也不方便傳播。即便是眾仙神，多也是使用的金書、玉簡。
紙張的出現，必然會帶來文化的傳播，對於眾仙神教化眾生，也是一個難得的助力。
作為紙張的發明著，必然會有人族的功德氣運加身。楊拓欲要在諸子百家之中闖出名堂，在人族的教化之中占據一席之地，紙是一個巨大的利器。
將來不論哪個學派需要發展，廉價的紙張，必然是一個繞不開的關卡。
楊拓發明紙張，在人族的教化之中，首先就立於了不敗之地。
諸子百家，學派雖多，但流傳最廣泛的不過十二家學派。分別是：道家、儒家、法家、墨家、陰陽家、名家、雜家、農家、小說家、縱橫家、兵家、醫家。
還有其他許許多多的學派，隨生隨滅，有些流傳下來，有些則沒有流傳下來。
楊拓欲要分得一份教化的功德，流傳最廣的十二家學派肯定是最好的選擇。
不過具體選擇哪一家，他還需要仔細斟酌。並不是誰流傳廣，功德氣運多，就要選哪一家。
還得結合實際，與自己的道途相連才行，不然也不過是捨本逐末。
即便功德氣運再多，最多也不過是一個福德之仙，於證道並沒有多少助益。
對於他會立下哪一家學派，他心中還沒有決定。不過造紙卻需要先完成，等造出紙張，再將學派思想，著作成書。
這天地間的第一本書，又有學派的氣運加成，必然是一件了不得的功德靈寶。
他雖已經著成過《農》、《歷》二書，其卻是用南海紫竹所煉竹簡所載。
雖名為「書」，也不過是「簡」，於後世傳統意義上的書，還是大不相同。
他打算以這諸子百家的大爭之世為契機，將真正意義上的書推廣開來。
他也可以藉此立下學派，在人族之中留下更深的印記。
(本章完)