第643章 合體與渡劫由來
自從曹魏退了一步，突破到了合體期，沒有再在洞虛期滯留，正稱了燭螢的心意。
而如今他將自身內景具象成了『生死霧境』，將其安置在了下界，以汲取眾生之力，加以完善。
這一點，莫說是那些渡劫修士了，就算是與之同階的合體期真人，只要一看到那『生死霧境』，便知曉其中的端倪。
可自始至終，不管是渡劫真君，還是那些合體真人，對此皆極為默契地保持著沉默。
後者是懼曹魏這位新晉真人三分，不想與之為敵。
而前者那些渡劫修士，眼下為了在這場爭奪長生道果的最後關頭，那是卯足了勁，諸般手段層出不窮，哪有心思再去招惹上曹魏這個一身恩怨因果纏身的麻煩傢伙？
再者其中大部分的渡劫修士，更是親眼見過世恆突破大乘，好不容易才從對方手底下保住了一命，如今又怎麼敢再去交惡曹魏這個同為仙人三屍轉世之身的修士？
也正是因此，在曹魏成為合體期修士之後的兩三千年間，再也沒有像以往那般受到這些渡劫修士的暗中算計！
而這些年來，他幾乎都在釋迦天、太陰天、百羽天等地行走，與覺月等渡劫修士論道有無，取長補短，藉此完善自身的秘境規則。
在某種程度上，渡劫修士自身內景所衍化的秘境，已有幾分朝著小千世界蛻變的跡象。
到了這一步後，其實修士自身已成一體，近乎圓滿無缺，不用再像從前一樣，猶如饕餮般需要不斷地汲取靈機靈物等外力，才能使得自身修為有所增進！
而這也是『合體期』境界這一名稱，所代表的含義之一！
只是合體期修士想要再使自身道行增長，就得不斷地領悟法則，以完善自身的內景秘境。
可想要將秘境朝著小千世界完全蛻變成功，起碼得初步構建起一套大致的框架規則。
有了這個基礎之後，若得了從靈界萬法本源道則之中所孕育的長生道果，以之為靈光一點，賦予了自身世界最初的那一縷生機，自此方成大乘！
但是人力終有盡時，就算是再簡單的世界規則，也不是渡劫修士僅靠著一人就能完善得了的，需要有道侶相互交流，同參大道。
而這是修士自身一個不斷涉略的過程，在學習之中永無止境。
當然也有大乘尊者不拘於一家一戶之私計，沒有門戶成見，開講道果之法，為後輩引領前行。
眼下曹魏的修行，從一開始所習的《周天木玄功》，便是釋迦暗中所授意，此木行之法的真意乃是枯榮。
不過在此期間，璇璣又在此基礎上添了一把火，在曹魏句芒木神血脈之上，又加以融入了蓐收秋神血脈，以契合枯榮真意！
當然祂又以復甦『后土』為誘餌，從而使得下玄界五行氏族，甘願將祝融、玄冥、后土這三個氏族修士，將自家的血脈精血雙手奉上。
曹魏因此而受益，補全了血脈，又得了陰山五嶽之石，在修行之中以枯榮而明悟五行，以陰陽觸及生死虛實，藉此奠定了自身所要修行的大道。
在這過程之中，釋迦和璇璣兩位大乘為了奠定好曹魏修行的基礎，使之在最短的時間內突破到合體期，各自施展手段！
但是不管他們今後各自的目的到底如何？
起碼在這期間，祂們的打算是一致的！
而這也是燭螢和玲瓏所樂意見到的，因而極為默契地保持著沉默，權當做不知道罷了！
有著大乘修士苦心孤詣為之規劃好的道路，曹魏因自身本是那位半步真仙貪屍轉世的跟腳，本就是悟性了得，自是沒有走錯的道理。
這也是他為何能在區區兩千餘載的歲月之中，便能從鍊氣修士一路突破到合體期，且沒有像絕大部分修士一樣，途中遇到什麼瓶頸之說，一切好似順水推舟般順利！
然而這只是《長生道果經》所成之大乘，乃是他人之法，因而修行之人僅有元會壽元，這是一大局限！
而這正是為何須得勘破元會之謎的由來。
悟得契合自身的大道，跳出了窠臼，擺脫掉那位仙人所授經典的痕跡，修士方能長生不死！
如今曹魏正處於不斷地將所見所悟，煉之成規則，融入自身內景秘境的階段。
在這一過程之中，眼下所在的靈玄界萬法道則，也會因此而受益。
一人之力雖如溪流，可那萬法道則猶如海納百川，藉此而壯大自身的本源。
到了這一步之後，修士就已然開始反哺所孕育自身的靈界了。
可自身所悟之規則，終究需要和萬法道則本源，不斷地協調，以期互補和適應。
若說那萬法道則，乃是一尊巍峨大山，那渡劫修士所悟之規則，便似那山中的剛破土而出稚嫩草木，而以往大乘成道者，則如參天之木。
修士想要在此山中，尋得一處合適自身的位置，並不是一件簡單的事情。
一方面需要適應萬法道則本源，一方面還得考慮到之前大乘所印記其中的道果。
在這期間，三者之間自會有所衝突，剛上山的修士自身還是太過於孱弱，一不小心就會身死道消，每走一步，如履薄冰，須得時時刻刻，小心翼翼，這也是『渡劫』期的由來！
可要是真的能紮下根來，沐浴了陽光，從新生草木長成了參天之木，猶如乘風而起，得見青天日月。
而這般人物，修行界便將其尊為『大乘』！
而若是這些修行《長生道果經》的大乘修士，將自身最為獨特的印記賦予了自身內景所衍化的小千世界，便能將其衍化成道場，從此高居於人外人、天外天之上。
至此乾坤寰宇之中，歷萬劫而不磨，沾因果而不染，與天常在，與道同存！
要是能再往上一步，諸如天鳳、地麟，歷經了各自靈界的大破滅，也依舊能不死不滅！
不過祂們沒有各自靈界的萬法道則本源為依託，好似那無根之水，無本之木，境界猶在，可後勁不足，因而略遜於燭螢、璇璣、玲瓏等三位道友一籌！
要是靈寰界破滅，那燭螢也會步了天鳳與地麟的後塵，從此再也難以壓制住璇璣和玲瓏。
到了那時候，祂頂多也就和句芒、蓐收等五行之官同一水準。
以燭螢自身的推測，要是沒有靈界作為依託，那修士自身再無成仙的可能，這也是祂所不能接受的！
畢竟修行了千萬年之久的漫漫歲月，到頭來卻是一場空，這種猶如天與地的巨大落差，足以讓人道心崩潰！
那些勘破了元會之謎的大乘修士，雖然沒有了壽元的限制，但其實也有年齡這一說！
而這年齡，實則取決於祂們的心。
要是心態年輕，那所展露出來的相貌，便是朝氣蓬勃，如旭日初升！
可要是隨著自身的心老去了，那祂們若是不加以掩飾，通常以老翁老嫗的模樣，呈現在外人面前，一看就是暮氣沉沉，滿是腐朽之氣。
眼下諸界之中的大乘修士，若按各自的道行劃分！
走在最前面的是有三生、黑山、水府、太和，前者是千世萬劫鏈仙器器靈，而後三者，分別是陰山五嶽、通天水府、太和之境這三處魂歸輪迴之地，通靈得道。
只是如今『三生』只留下了現世身，而過去身與將來身，則在時間長河之上，牽扯住了水府和太和。
其次略差些許的，以年歲來算，依次是燭螢、玲瓏、璇璣！
燭螢乃是先天神魔燭龍所誕下的精純血脈。
遍觀諸界，能算是太古神魔時代破滅後所餘留下來的，除了那位半步真仙，接下來就是燭螢了。
只是那一位乃是和先天神魔燭龍同時期的存在，在祂功參造化之時，燭螢還在蛋裡面！
而玲瓏本體的天地玄黃玲瓏塔，亦是太古神魔時代的先天靈寶。
只是在破滅之時，此塔原本的真靈堙滅，而後才有了新的真靈誕生，那就是玲瓏！
至於璇璣，則是五方靈界誕生最初的兩三個元會的生靈。
當時那一位半步真仙，還未授道諸界《長生道果經》，而璇璣還是個清秀的少年人，揣懷著赤子之心，帶著好奇，觀象於天，觀法於地，自創出了法門，悟得了神通，成了靈界最初一批的大乘修士！
若是算起來，璇璣的年歲比句芒、蓐收祂們這五位靈玄界的伴生生靈，還要年輕二十餘萬年。
但是現在，祂已經走到了成仙的最前頭，可在歲月的磋磨之下，曾經的少年已不見了往日的模樣，轉而是一尊淡漠無情的古之尊者！
不過句芒、蓐收、祝融、玄冥、后土之間早已定下了大道契約，若是祂們合力，也是三界之中最為頂階的存在，更不要說大荒神庭還有鎮壓氣運的量天尺！
也正是因此，不管是燭螢，還是玲瓏，或是璇璣，祂們都不想看到『后土』復甦！
只要句芒五人不同存於世，那對於燭螢祂們三位的威脅性就大為降低！
而在燭螢、璇璣、玲瓏等三位之下，較之略差一籌的，便是天鳳、地麟了。
接下來就是明玉、釋迦、尚付、東華、天凰、狻猊、孟極、敖廣等一眾大乘修士，其壽數一二十元會不等，謂之中生代！
在這中間，還有一些較為古老的大乘修士，這些人因為各種各樣的原因，不是陷入沉睡，就是已經隕落！
諸如靈寰界之中，在明玉之前，還有三五位這等存在，可是為了支撐靈寰界，不至於破滅，祂們耗盡了道行，歸還於萬法道則本源，徹底隕落！
此外靈玄界之中，還有合創出了《驚蟄訣》的三皇等大乘修士，由於遵循此界道則，選擇了以身合道之路。
至於靈瓏界，為了避開璇璣，那些大乘修士選擇遁世不出！
接下來便是壽元在十元會之下的新生代大乘，諸如幽屠、鯤鵬、太鳩、畢青、太陰、九靈、祝啟、世恆等人。
如今當下表面上的局勢。
太陰自斷了三屍轉世的身份，暫得平安！
而明心則是和天鳳、地麟搭上了線，想要藉助對方的實力，擺脫燭螢的掌控，不至於落得被祭煉成封天柱的下場。
至於世恆，自從得了本尊那一具『半步真仙遺蛻』之後，實力大增，甚至讓璇璣也不得不避其鋒芒。
眼下曹魏則得到了太陰、釋迦、尚付等一眾中生代與新生代大乘修士的支持，也算是有了個基本盤。
眼下，他已然開始衍化自身的內景秘境，至今已維繫了近三千年歲月。
只要能初步完善出一套大致的規則，讓內景秘境有足夠的潛力，從而有朝小千世界衍化的跡象，便能從合體期一舉突破到渡劫期！
一旦到了此境界之後，他便有資格去爭奪那長生道果。
至於萬法道則本源的位置，璇璣和釋迦也早已考慮進去了。
眼下曹魏所走的是生死虛實這一條大道，而眼下本已執掌生死權柄的無非是燭螢、黑山、水府、太和與后土等五人而已。
燭螢和黑山之間相互鉗制，而水府與太和又被『三生』過去身與將來身所糾纏。
至於后土，眼下處於合道輪迴之中，並不是一尊真實的生靈，成了一個具象的概念而已。
至於虛實一道，眼下深諳此道者，無非是孟極、波旬與狻猊！
其中狻猊更偏向於幻夢一道，波旬則更偏向於七情六慾之道，唯有孟極才是真正修持虛實之道。
不過孟極本體早已被大荒神庭煉化成了識界珠，眼下只在璇璣的手段下，復甦了部分的真靈，其實力遠不是以往全盛的狀態！
可以說，曹魏所走的這一條生死虛實大道，路上也只剩下了一些不大不小的石頭而已，並未攔住去路。
而要是他修行『五行』之道，那這一條路的競爭最是激烈。
畢竟許多大乘修士，多多少少都涉略此道。
又因為世恆之事在前，曾見識過對方風采的渡劫修士，所打算是的在曹魏還沒有突破之前，他們想要儘可能地爭奪得其中的一枚長生道果！
畢竟一個元會之中，所孕育的道果不過兩三枚而已。
在此元會之中，世恆已得其一，剩下來的最多就兩枚！
(本章完)