第200章 改造世界,民以食為天(4k)
天門書院。
嶗山太清宮天華真人拜訪秦川。
「好茶。」天華真人喝過無數靈茶,但是這位空靈玄妙的茶水,他還是第一次喝過。
連經歷六次雷劫的陰神都得到洗滌,泛起清靈之氣。
「真人喜歡,可以帶一些回去。」秦川笑了笑。
茶葉的茶樹來自天無盡藏的後園,因為秦川編撰太易經,得變化之道,受了道氣,於是就不尋常起來。
大約秦川喝過萬古空青,對茶樹寄託了一縷幽思。
於是茶樹的口味便接近萬古空青。
那是上古聖皇嘗百草遇到的一株茶樹,名為萬古空青。
後來茶樹枯滅,留存世間的萬古空青越來越少。
秦川喝完了最後的份量,再喝其他茶水,自是提不起興致。
人對自己喜歡的事物是貪戀的,怎麼都不覺得不夠,直到厭倦。
情到濃時情轉薄啊。
隨即秦川和天華真人說起正事。
陵州土地,如今已經被秦川敕封為穀神。
不是道德經的穀神,道德經的穀神是原始的母體。萬物都從這原始母體之門產生,可以說它是萬物的本根。它綿綿不絕,似亡實存,使用它永遠不會窮盡。
秦川敕封的穀神是五穀之神。
清清端來一碗米飯。
天華真人看著粒粒分明的米粒,能清楚看到其中有細小的龍紋,生動活潑,渾然天成。
他驚訝道:「秦子,這是……」
「龍紋米。普通人吃了一碗,一整天都不用挨餓,而且其中精氣,能滿足普通人生長發育所有需求,長期服用,也不容易生病。如果是習武修道之人食用,效果也會很不錯,甚至隨著這米不斷改良,有朝一日能達到食氣的效果。」
食氣?
天華真人心中大為震動。
食氣者神明而壽。
這是無數修道士的追求。
所謂靈丹妙藥,靈根仙果,無非是要達到取代食氣的效果。
為什麼本方世界元神之道幾乎沒有可能。
因為元神正宗本質是煉炁。
鬼仙之道,乃是無奈之舉。不能煉炁,只能集中在煉神方面。
先天一炁,才是萬物本根。
天華真人境界越高,越是羨慕元神在煉炁的優勢。
炁道修行,才能觸及更高的境界。
真正神明而壽。
「要達到取代食氣的效果,還有很長的路要走。也許幾萬年,幾十萬年都達不到。總歸是一個方向。真人先試試。」
天華真人嘗了一口米飯。
他有嶗山太清宮的秘法,肉身有武聖巔峰的修為,可這已經到頭了。而且為了維持武聖肉身,還得大量服用嶗山種植的靈糧。
可以說嶗山大部分靈糧的產出,都被他消耗。
即使如此,他還得配合許多珍稀的靈果,以及品質極高的靈丹,才能維持住肉身的需求。
世間肉身成聖之法,可不是都像八九玄功一樣,吞噬一切精氣,來者不拒。量大管飽就行。
而且八九玄功對肉身潛能要求極高。
秦川沒有煉化神石,根本無法將八九玄功修煉到觸及不滅元始身的層次。
神石在諸天萬界也是奇物了。
來自古天庭的碎片裡。
去往其他世界,都幾乎不可能找到第二顆。
一口米飯下肚,直接化為一股清氣,融入肉身。
腸道和內臟有說不出的舒適。
這效果已經趕得上嶗山品質最好的靈糧了。
「敢問秦子,這靈米何名,一年產出幾何?」
「此米名為龍紋米,如果在陵州,星華十倍於外界,一年產出,可達到畝產百斤。」
天華真人心神震動。
這不是產量太少,而是太高了。
試想龍紋米做出一碗飯,就可以滿足普通人一天所有的需求。這麼說來,陵州一畝地,幾乎就可以養活一個普通百姓。
但他想到一個關鍵的問題。
「陵州之外呢?」
「起碼要五倍星華,才能適合龍紋米生長。而且十倍星華是目前最佳的狀態,再往上,過猶不及。」
「星華的份量由天庭掌管。」天華真人沉吟道。
龍紋米能將星華轉化為修煉者可用的精純靈氣,這對世界有重大的影響。
民以食為天。
修道士何嘗不是如此。
通過龍紋米,修道士可以擺脫對天地靈氣的大部分需求。
而龍紋米的靈氣來自星華。
虛空中的星華,對本方世界而言,可以說是取之不盡用之不竭。
天庭為何強大,就是因為能轉化星華,並掌控星華的份額。
而且神靈之道,對星華的需求不是很大。主要在於香火。
這導致天庭對星華利用絕不是很有效率。
修道士取星華煉化,效率其實還不如妖族的內丹。因為星華還不夠精純,其中還有域外的魔意,容易走火入魔。
龍紋米則是解決了這個問題。
那活潑的龍紋,顯然是針對星華中的魔意。
有了龍紋米,無論是修道,還是習武的門檻都會大大降低。
秦子要改造世界。
秦川心想,「這是從根本上改造提升這個世界的生產力。」
龍紋米的誕生有些偶然,也有些必然。
穀神研究龍紋米時,隱隱約約接觸到了上古神農聖皇的意念,加上陵州得天獨厚的條件,以及聖道的薰陶,才有龍紋米的誕生。
這是上古聖皇、諸子百聖以及秦川等……各方面努力的結果。
亦是從上古至今,無數聖賢,給本方世界尋找出的一個出路。
時勢造英雄,英雄造時勢。
如果沒有秦川,龍紋米的出現要推遲許久。
興許錯過了這個時機,往後再出現時,已經用不上了。
時機很重要。
譬如後世華夏,成了是華夏,不成就是天竺阿三。
魯迅先生真說過:我們從古以來,就有埋頭苦幹的人,有拼命硬幹的人,有為民請命的人,有捨身求法的人,……雖是等於為帝王將相作家譜的所謂「正史」,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊樑。
紅薯不過是幫助百姓果腹,不被天災餓死。
但龍紋米,才能從根本上,給人人求道的機會。
能得人身,本就有相當於妖族五百年的道行。
但是幾人能踏上修行路?
唯有打開上升通道,這個世界才會煥發出勃勃生機。
不要擔心這個世界養不下這麼多人,世界之外還有世界,還可以朝星空開拓。
虛空魔族喜歡入侵各大世界,以橫渡虛空的大修士為血食。
難道反過來,人族就不能以虛空魔族為血食?
格局要打開。
秦川的目光已經不限於這一方世界,而是諸天萬界。
這世界因為他而改變,人道滾滾向前發展,對於他自身的氣運又是何等的加持。
洪荒神話里,太清立人教、玉清立闡教、上清立截教,西方二聖立西方教,所爭的還不是洪荒人族的人道氣運……
人是一個概念。
其形體是媧皇以先天道體為藍本創造出來的。
本身就是非常接近大道的生靈。
其優勢不言而喻。
所以大部分妖族才需要五百年道行,得道人身。
「且不說天庭的事,龍紋米還有一個弊端。那就是只能由穀神的靈土裡產出種子,其他地方的龍紋米是沒法產出種子的。因此龍紋米的產量上限由穀神決定。」
「穀神的靈土由眾生信仰香火決定。」
「在下,則是穀神的神主。」
繞了一大圈,終歸還是回到人道香火上。
這是要和天神、地神搶飯吃。
世間只有極少數的神道,不需要香火,即使如此,其中大部分也需要掠奪世界。
神道的神國本質上是需要擴張和掠奪。
因此大部分神道是走得掠奪大道的路子。
這和修行界的吃人流很相似。
但是吃人流,不限於修行界,人間何嘗不是如此?
秦川掌握了龍紋米的種子,等於將龍紋米這奇物徹底握在手中。但誰能捨棄龍紋米帶來的好處?
伴隨龍紋米的推廣,土地更是作為一種珍稀的資源存在。
天華真人隨意一聯想,便知道這件事物對世界會帶來多麼深遠的影響。
秦川找來天華真人,正是要天華真人作為龍紋米的代理商之一。
龍虎山也是這樣。
他要通過代理商的形式,將道門和天門書院緊緊聯繫在一起。
打造出一個利益共同體。
天門書院、嶗山、龍虎山、峨眉、青城……
秦川則是這個利益共同體的核心。
再加上天門書院對人道的巨大影響。
等於秦川往後的基本盤,將取代書院和鎮魔司最核心的功能。統領人道,鎮壓修行界。
這件事的關鍵就在於種地。
在於龍紋米。
而且伴隨里世界秦國在十二弟子幫助下,一統世界的進程開始完成。秦川幾乎能化身里世界的天道和聖道。
那是一個獨立外世界的世界。
可謂秦聖世界。
一大一小兩個世界,還能將秦川的基本盤繼續擴大。
因為里世界一年,只等於外世界一天。
雖然修行上限很低,卻能作為一個極佳的歷練場所,並適合演化各種道統。
而且秦川還可以打通里世界的上升渠道。
讓那些里世界到上限的存在,飛升到外世界。
這也是飛升。
宏大的藍圖在秦川心中展開。
但他沒有吐露出來。
暫時只是想法。
一切的前提是秦川能渡過那依舊懸在頭頂的天劫。
…
…
天華真人答應代理龍紋米後,從天門離開前,秦川讓周希文送的他,還塞了一張紙條,那是秦川用春秋筆所寫。
上面只有五個字。
沒有浩然正氣,沒有道氣。
如敘家常的五個字。
「得法而忘法。」
天華真人接過紙條,看著五個字,喃喃念到。
這五個字沒有任何神意,但天華真人失神不已。因為意境在內容里。
得法而忘法。
天華真人朝著秦川的方向拱手一禮。
雖然他有六次雷劫的力量,那是秦川如今都不及的。
但是在大道的認知上,秦川早就超過了他,幾乎是諸子的境界。
如果可以的話,現在秦川絕對能渡過兩次元神天劫。
但秦川依舊覺得天劫很兇險。
他顯然被針對了。
周希文回來復命。
「先生,弟子已經將紙條交給了天華真人。」
「可知上面的內容?」
「聽天華真人念過,先生寫的是得法而忘法。」
「知道我為何不傳你具體的修行法門嗎?」
「弟子不知。」
秦川悠悠道:「因為我的法,你忘不掉。」
他語氣淡漠悠遠,如天意高難問。
天意如刀!
秦川到了現在的境界,心裡深深清楚,三清法便是他前進路上最大的阻礙。
他可以憑此到很高的地方,卻很難做更高的超越。
對於任何人而言,其實有三清法,足以心滿意足,哪怕是天仙,都會慶賀了。
但那是未得到之前。
人心若是知足,那就不是人心。
道無止境。
難道三清便是止境了嗎?
秦川不信。
若真是如此,三清亦是悲哀的。
…
…
秦川將龍紋米的事暫時處理後,回到里世界。
夏王、楚國已經失敗。
秦以十二金人,勝過禹皇九鼎。
寧采臣十二人,經過這麼多年的努力,個個都文道成就文宮,武道成就武聖。
幫助秦國統一天下的過程中,許多書中的道理,都得到實踐。
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。
道理與實踐結合,他們都獲得難以想像的成長。
但同時也染上了殺劫之氣。
等他們回到外世界後,身上的殺劫之氣會逐漸引發。
當然,秦川本身就是處身天地殺劫的中心,他的門下不可能置身事外。等他們出去之後,便是周希文接著進來受考驗。
十二弟子還能互相護持,但周希文只能靠自己。
這十分殘酷。
亦是秦川對周汝賢的交代。
周希文作為故人之子,秦川會盡力讓他成材。
秦國一統,國君贏孝卻早已病逝了。
但青帝長生功依舊流傳里世界。
其沒有攻伐之力的弱點,依舊讓人又愛又恨。
有四名秦川當初在竹山傳道的弟子,躲入商山,稱之為商山四老。
十二金人也回歸天門書院。
秦川將周希文帶進來,自己卻到了竹山之巔,盤膝打坐。
沒有講道。
一坐便是五十年。
天下大勢,分久必合合久必分。
而秦國一統天下,卻沒有挺過多久,五十年過去,再次分崩離析。
滅亡的楚國後裔,乃是反對秦國的主力。
天下再度大亂。
(本章完)