第134章 福德真仙(4k)

  第134章 福德真仙(4k)

  老龍離開後,秦川吩咐清清,自己要閉關。在這期間,讓她看好嬰寧,俗事都交給她打理,他也暫時不打算接見外客了。

  秦川進入丹房,在周圍布置下道符法禁,命令青玄劍守護五柳莊。

  隨後秦川開始觀想元始天尊的道相。

  混沌未形,開天闢地。

  一切之初,天地之始,是為元始!

  秦川的元神出現在元始道相下方,伴隨他觀想元始道相的過程,元神的氣息也變得蒼茫浩瀚。

  元始即是大道。

  秦川觀想元始,便是觀想大道。

  混元童子功得了元始道相的玄妙後,開始蛻變。

  慢慢地一部新的「混元童子功」誕生——八九玄功。

  一部開闢周身竅穴,吸納天精地華的功法出現在秦川心海內。

  這是混元童子功結合元始道相的玄妙,誕生的新功法,亦是大名鼎鼎的八九玄功。

  當然這不是完整的八九玄功,僅有開竅篇的修煉。

  開闢肉身竅穴,吸納天地精氣,入道則為不滅道體,入佛則為菩提金身,不垢不淨,不生不滅,肉身成聖,萬劫不磨,三頭六臂,法天象地,變化多端,避卻災劫,神通自足,力大無窮……

  八九玄功開竅篇正是八九玄功的入門基礎。

  開闢竅穴,亦是這方世界武聖修煉的重點。

  秦川憑藉自己的絕世天資,加上元始道相的一點點的點化,帶來的那一絲靈感,終於靠自己的努力和積累,悟出這門無上玄功的基礎篇。

  八九玄功讓秦川的肉身修煉變得更加系統起來。

  其實某種意義上來說,混元童子功和八九玄功是有聯繫的。

  兩者之間,有脈絡可循。

  秦川憑自己的努力,抓住脈絡,開悟玄功,實在是厚積薄發!

  反正不管別人信不信,他自己都信了。

  他觀想元始道相時,對那模糊不清的面孔,完全代入的是自己的相貌,反正元始如果如傳說中那樣厲害,肯定超脫了。如果沒超脫,他也是得了廣成子道統的,叫祂一聲師祖不過分吧。

  秦川不止悟出八九玄功,身上積攢的玄黃之氣亦在觀想元始道相時起了作用。

  玄黃之氣與元神進入徹底的結合。

  元始象徵著無,象徵著開闢。

  能將後天種種雜氣,化為混沌。

  秦川元神吸收玄黃之氣後,元始道相的玄妙發動,藉助玄黃之氣的力量,替秦川洗去元神駁雜的法力,等於一場拆遷,重修樓閣。

  「原來我成就元神,根基卻還是很虛浮。」

  他是武道成就的元神,並非玄門正宗,按部就班來。

  故而秦川練成的元神雖然來自廣成子道統,實則並不完全屬於玄門正宗,元神法力有些駁雜。

  一時間看不出禍患,可是對於後面的進步,卻會形成阻礙。

  得了元始道相的玄妙,藉助玄黃之氣洗滌元神,駁雜的法力得以變得精純起來,同時玄黃之氣徹底融入元神中,與他自身的氣運結合。

  有了玄黃之氣的護持,秦川的功德轉為福德。

  隨著他積攢的功德越多,福德便越厚,一旦積攢到量變引起質變的程度,秦川便可以號稱福德真仙。

  即使天劫到來,威力都會自然削弱很多。

  同時他明了到元神的災劫,確確實實是三災。

  又稱之為元神三災,和鬼仙的雷劫有相似的地方。

  因為三災第一災便是雷劫。

  只是威力比鬼仙的第一次雷劫強大不知多少。

  渡過雷劫便是純陽元神。

  又稱之為純陽地仙或者純陽真仙。

  鬼仙渡過九次雷劫,才能由陰神轉化為陽神,本質上和純陽元神一般,但是積累的力量卻強盛很多,直逼天仙的層次。

  而元神經歷三災才有天仙道果。

  到了這一步後,雙方又殊途同歸。

  大約一次天劫的元神地仙,比擬四次雷劫的鬼仙。

  二次天劫比擬七次雷劫。

  鬼仙到了第七次雷劫能領悟洞天玄妙,為天仙后的洞天境埋下伏筆。

  元神第二次天劫後,亦可領悟洞天開闢的玄妙。

  到了天仙境後,鬼仙和元神地仙便沒有本質差別,都可以稱之為造物主,能虛空造物,開闢小世界。

  但是元神的修煉,顯然比鬼仙更系統。

  秦川元神得到元始道相的玄妙貫注後,明悟了玉虛法門。

  這是廣成子道統的完整修煉元神法門,修煉出的元神法力,精純無比。不但根基深厚,而且駕馭世間各種神通,無不稱心如意。

  秦川元神的駁雜法力被洗去後,元神衰弱了不少,可是神清氣爽,好似渾身卸下眾多負擔。

  而且身上許多因果都好似被玄黃之氣洗去,說不出的輕鬆自在。

  原本他殺人會沾因果。

  現在功德轉為福德,殺人的因果牽連頓時消散掉。

  即使修為比他更高的鬼仙、天神,亦再難看穿他的命數。

  如果他現在身上還有什麼因果,那肯定只有元始的因果。這是最大的因果。

  但是換個角度想,欠了元始天尊的因果,祂總不會讓自己身死道消,否則因果從哪還。

  這種感覺就像是自己欠了宇宙銀行一個億一樣。

  元神的雜質祛除,秦川的覺得神思通透,開始參悟煉器初解。

  原本他對煉器初解還處在摸索中,如今再看,許多東西豁然開朗。這不只是元始符詔的原因,還有他在幻境考驗里,二十年的積累。

  令他對道符的理解登上一個大台階,萬法相通,於是對煉器初解的解析亦變得輕鬆許多。

  因為煉器的原理,實則許多牽涉到道符。

  天地五行、風行、雷行等異力,皆是煉器需要的。

  秦川自覺對煉器初解有了新的感悟,開始用那塊降龍木打造一把短劍,餘下的邊角做了三根木簪。

  木簪既有觀賞性,又能在關鍵時刻保命。

  三根木簪,代表三次能保命的神通。

  其中封禁了秦川的元神劍氣。

  短劍駕馭起來十分輕鬆,降龍木沾染道氣,對神魂有奇效,嬰寧操縱起來也簡單方便。

  經過這次煉器,秦川的煉器術終於有些入門。

  他現在對煉器初解的潛力有了更深一步的認知。

  煉器初解確實是一種煉器基礎。

  而它存在的意義不是為了煉製尋常的法器、乃至於法寶。它的意義是為了仿製靈寶打下基礎。

  靈寶是一種蘊藏大道的神物,最厲害的是伴隨宇宙開闢誕生的先天靈寶,每一個都對應一條先天大道。

  次之就是對應後天大道的後天靈寶。

  再次之的便是仿製靈寶。

  即使仿製靈寶,威力也遠遠在法寶之上。

  仿製靈寶一般是仿製後天靈寶,仿製先天靈寶的難度極高。

  煉器初解只給了一篇仿製靈寶的內容。

  「斬仙飛刀。」

  秦川破譯後,完全沒心思仿製了。

  這內容除了提醒他很窮,修為境界還不夠外,絲毫作用沒有。

  起碼要第二次天劫過後,才有實力煉製仿製靈寶——斬仙飛刀。

  他的青玉葫蘆倒是能做最基礎的材料,但其他材料都是他要麼沒聽過,要麼罕見之至。

  除非他洗劫嶗山、龍虎甚至鎮魔司寶庫,才有可能湊齊材料。

  問題是他都能打劫這些道門聖地、人間禁忌了,還要斬仙飛刀做什麼?

  秦川也因此理解了為什麼煉器初解只分出上品法器,沒有中品下品,上品之下統稱為不入流。

  人家一開始目標就是仿製靈寶,沒把法寶之下的法器都算成不入流,其實是很委屈了。

  這居然還叫煉器初解。

  是不是煉器真解,都不叫仿製靈寶了,而是叫煉製靈寶。

  秦川覺得煉器初解的作者,估計可能真有這麼瘋狂。

  他瞧得出來,對方在仿製斬仙飛刀這一篇的內容上,還有些心有不甘,覺得仿製的斬仙飛刀,威力不大行,都斬不了天仙。

  斬不掉天仙,還叫什麼斬仙飛刀!

  秦川這一閉關,時光飛快流逝。

  很快到了夏始春余,葉嫩花初的時節。

  秦川正式出關。

  問了清清這些日子有什麼重要的事情。

  其他都是瑣事,唯獨有一件事,倒是讓秦川頗有些留心。原來在秦川提點下,王孚在自家的酒坊里研究出了蒸餾酒。

  這是一種烈酒,在草原等苦寒之地,特別有銷路。

  憑藉這些烈酒,加上嶗山的庇護,開闢出一條直通草原的商路,與草原人交易,除開正常的財貨外,還能交易得到一些珍稀的修道物資。

  因為有些修道物資在中土罕見,可草原卻藏量豐富,但是受到蒙元帝國的嚴密管控,嶗山通過烈酒交易,獲得了幾種他們想要的修道物資。

  自去年以來,嶗山對修道物資的需求越來越大。

  似乎在做許多準備。

  因此王家在嶗山外院的份量越來越重。

  王員外還混了個外院客卿長老的職位,時常騎乘嶗山的紙鶴,往來嶗山和陵州府兩地。

  青雲道長也擔負起和秦川溝通的職務,一邊在聊齋打工做掌柜,一邊當嶗山的聯繫人。

  嶗山對秦川有相當的重視,因為他們很清楚,王家的生意能連翻幾個台階,離不開秦川的指點。

  但是嶗山沒有厚著臉皮和秦川接觸。

  道門和士人直接接觸,總歸容易落下話柄。

  有王家作為中間人,現在的狀態大家都很舒服。

  周知府諫迎佛骨舍利的奏章在朝堂引起很激烈的反響,原因就是佛門伸手太長,逐漸和一些士族豪紳接觸,對書院有所冒犯。

  但確實有些士族豪紳希望藉助佛門,進一步壯大自身。

  佛門的許多教義,對他們維護自身對地方的影響力很有用。

  其實大梁朝的商業經濟相對於前朝發達很多,尤其是東南之地,商貿繁華,帶來一種後果就是,許多人寧願當佃戶或者進城務工,都不願意當自耕農。

  因為自耕農要繳納的稅賦很多,而且遇上天災人禍,毫無風險抵抗能力。往往出現一種怪現象,豐年時許多自耕農會選擇將土地賣出去,自己去務工或者當佃戶。

  一來豐年的田畝價錢很高,二來荒年時因為家裡有人讀書或者人口太多,總歸是要把田畝賣出去的。不如趁著豐年賣個好價錢。

  然後自己去當佃戶。

  當佃戶的最大好處是不用擔心天荒時顆粒無收,還要倒欠官府的賦稅。因為東南一代的豪紳往往頗有家資,為了吞併土地,哪怕荒年也不會對佃戶過於苛刻,還因為是本鄉本土的人,會做些善舉,扶危濟困。

  同時宣揚佛經的教義。

  佛門自是樂見其成。

  這樣一來,因為收豪紳士族的稅賦難度遠遠高於普通自耕農,於是自耕農受到的欺壓越來越嚴重,越是越來越多的百姓賣田,投靠士紳豪族。

  官府收到的賦稅越來越少,結合天災,於是世道自然亂起來。

  這幾年禹江鬧災荒的地方不少,糧食產量逐年下降,但是王孚的蒸餾酒原料主要是紅薯,這玩意是近些年開始推廣的,秦川建議王家在自家的土地里大規模種植,用來釀酒。

  蒸餾酒技術一成形,有了廉價的紅薯做原料,使得王家的烈酒頗有些一本萬利的意思。

  而且王家還大肆收購紅薯,反而扶危濟困,幫了許多百姓。荒年種紅薯,比種糧食容易。

  這些小事逐漸匯集成善舉,王家的名聲也隨之水漲船高。

  秦川都因此受益,有些細水長流的功德。

  接下來半年,不止王家那邊有功德進帳,秦川還得了來自龍女那邊的功德。原來龍女消化有秦川治理經驗的龍珠後,開始治理禹江水域,這半年風調雨順,禹江受到的災害越來越少。

  她這個龍君做得很稱職,於是天道自有功德降下。

  其中三成分給了秦川。

  要不是能分三成跟秦川和龍女的特殊關係有關,秦川都打算開個龍君速成班。

  給四瀆、洞庭、鄱陽等地的水神上上課。

  即便如此,秦川也因為功德積累,愈發向著福德真仙靠近。

  有時候他出門,去一塊荒地,隨便往地下挖個洞,都能見到金子。最離譜的是,他在莊園的靈井裡挖出一個金蟾。

  這金蟾應該是天漢年間的古物,不知從哪裡出土,順著水脈,到了秦川家的井底。

  足足有十八斤重。

  哪怕他現在已經不缺凡錢,十八斤的黃金,也有些晃人眼目。畢竟黃金在修行界,也算是半硬通貨。

  因為鍊金是修行界一件重要的修行事宜。且黃金對神魂之類的道術有很強的免疫力。

  晚上還有更新。

  (本章完)