第2101章 稻荷山腰扶腰子

  第2101章 稻荷山腰扶腰子

  冬去春來,萬物復甦,從稻荷山腰向下鳥瞰,大地綠意盎然。

  義銀站在石子路上,望著遠處風光,偷偷揉了揉自己的腰。

  雪乃那個女瘋子,昨晚在伏見城入見之時,非要拉著陽乃,立華奏,和義銀深入淺出交流到半夜。

  如果只是這樣,倒也罷了。

  可偏偏高田家這對姐妹花,這次入見是帶著政治任務的,要敲定新神道教在京都的分社位置。

  天還沒亮,她們就懇請聖人移駕稻荷山視察新社,讓疲憊了半夜的義銀大呼吃不消。

  色是刮骨鋼刀,義銀雖然有永遠的十六歲外掛光環附體,但再好的身體也禁不起這麼折騰。

  剛走到半山腰,他就感覺到自己的腰子在抗議,乾脆裝作欣賞風景,給軟腿廢腰一點喘息之機。

  早在開春之際,義銀就從奈良盆地的多聞山城來到京都南郊的伏見城。

  他對外宣稱春遊,但事實上卻是坐鎮這座京都以南的政廳,監督京都幕府與關東侍所重組之後的第一屆春季大評議。

  按照舊大評議的傳統,每年春秋兩季農忙之後的農閒時間,大評議會召開春夏兩次全體代表大會,邀請所有統戰眾參與。

  各地統戰眾將代表地方武家,出席全體代表大會,表達自己所屬武家集團的訴求,並與其他武家集團做些政治交易,完成新的磨合。

  一般來說,即便統戰眾因病或因故不能參加會議,也會派遣得力家臣代表自己出席會議,絕不會過錯這個武家全體代表大會。

  雖然現在這個時間點剛過了農忙,距離大評議開幕還有些日子,但各地統戰眾已經來了不少。

  正式會議不過三五天,但那只是一個舉手大會,鼓掌大會,是昭示統戰眾團結一心的禮儀性節目。

  真正的政治交易,在開幕之前就已經完成了。

  對義銀而言,他並不在乎大評議背後的私下利益勾連。

  那些蠅頭小利就是讓大家嘗嘗甜頭,大評議成功舉行,對斯波家就是最大的利益。

  斯波家成功攢局,建立起大多數武家認可的新武家共議制度,斯波天下現世就只是一個時間問題。

  遊戲規則的制定者不在乎其他人在遊戲規則內獲取利益,只要大家願意在這個遊戲規則內玩,對制定者來說就是最大的利益所在。

  改制之後的新大評議開幕第一提案,就是關於足利義氏自請削去足利苗字,改遷喜連川之事。

  現在的足利義氏已經繼承足利義輝道統,理論上取代了被天雷劈得灰飛煙滅的足利義昭,成為足利將軍家當主。

  當然,她並沒有繼承足利將軍那個位子。

  而足利義氏原本坐著的鎌倉足利家督之位,也因為她入宗足利將軍家,正式絕嗣。

  所以,一旦足利義氏這位足利將軍家當主成功放棄足利苗字,改遷喜連川,自詡喜連川義氏,就意味著足利將軍家也絕嗣了。

  足利天下兩百年的道統斷絕,河內源氏嫡流將花落旁支,那麼天下武家認可的足利親族中最尊貴家格,斯波家繼承大統便順理成章。

  一切都符合武家傳統,一切都是合情合理,只需要義銀禮儀性的三揖三讓,就可把河內源氏嫡流道統笑納。

  至此,斯波神裔集團便有了開幕建牙,取代足利幕府,建立斯波天下的大義。

  神權與世俗權力的雙重加持,讓斯波家的道統大義直追同當年被足利義滿屠滅的天皇,讓斯波神裔真正有了萬世一系的底氣。

  而就在這個時候,堺港的高田姐妹卻找上門來。

  她們先是半推半就拉著義銀嗨了半夜,又把疲憊不堪的他推上稻荷山,讓他又是爽利,又是鬱悶。

  稻荷大社在伏見城以北四公里處,距離不遠。

  若是平日,義銀帶隊騎馬,下馬爬山,半個時辰就能到。

  但今日,他卻只能插著腰在半山看風景,感嘆身未老,心亦老。

  就在義銀欣賞風景之時,身後傳來雪乃的聲音。

  「聖人在看什麼?」

  義銀回頭看去,雪乃舒舒服服躺在架椅上,被兩名壬生狼抬著上山,眯著眼感受山風,活像一隻蜷睡剛醒的小貓咪。

  看到她這舒服模樣,義銀氣就不打一處來。

  昨晚義銀與陽乃,立華奏揮灑汗水之時,雪乃也是這一副愜意模樣,看著三人筋疲力盡。

  雪乃老是一副懵懵懂懂的傻樣,但義銀總有種被她拿捏得死死的錯覺。

  而與義銀有同感的,便是雪乃的親生姐姐,高田陽乃。

  扶著登山杖走上台階,陽乃深深吐了口氣,義銀累,她也累,都是忙了大半夜,大哥不笑二哥。

  陽乃橫了一眼舒服躺在架椅上的雪乃,走上前柔聲道。

  「聖人,再往上走幾步就是稻荷大社了。」

  雪乃身體虛弱,她坐架椅是聖人特許,旁人可沒有這種特權。

  陽乃雖說是個假姬武士,但武家的體面還是要的,只能不顧累了一夜的兩腿發軟,咬牙跟著爬山。

  義銀抬頭往上看,已經隱隱看到朱紅色的鳥居,笑道。

  「你們倒是會選地方。」

  稻荷大社建立於八世紀,據說是由秦國後裔的秦氏建造,刷漆朱紅色的鳥居一者防腐,二者除厄,正是島國神社的象徵建築。

  自足利義滿屠殺天皇公卿,覆滅神道教之後,島國各地神社皆已除名,即便有些歷史悠久的神社被足利幕府特許保留,也一一敗落。

  除了供奉八幡大菩薩的八幡宮作為武家守護神被刻意維護之外,這兩百年來殘留的神官巫女卻越發窘迫。

  被排斥在主流社會之外的她們無以依靠,只能自謀生路。

  例如出雲神社的神官巫女組團周遊列國,表演技藝,出賣肉體,才能勉強維持神社運轉。

  大多數神社還沒有出雲神社的運氣,只能隨著時間流逝而腐朽,消失在歷史的長河之中。

  而高田陽乃出身商務,最懂得資產重組,發現價值。

  於是,她把各地底蘊深厚但又不免敗落的各支神社勢力一一收買過來,迅速做大了新神道教的基本盤,稻荷大社便是其中之一。