世間萬物都關乎於性，性關乎權力。
義銀曾經不太理解哲學家這句話的意思，但此時此刻，他卻是深有體會，甚至可以說是悔之晚矣。
當他選擇用鳩占鵲巢之策來穩固自己的權力基礎，就已經是走上了一條不歸路。
而當他高舉神權，將自己的血脈與島國未來最高貴的一群人聯繫到一起，更是在這條不歸路上，狠狠又踩下了一腳油門。
沒有姬武士會拒絕像他這樣英俊的男人，更沒有姬武士會拒絕讓自己的後代成為島國血統最高貴的人之一。
當義銀的肉體，情感，權力，已然交織在一起，難捨難分之時，他也徹底迷茫了。
那些愛慕自己的姬武士，她們對自己的愛，到底是垂涎自己的顏值，還是珍惜自己的感情，又或者是為了爭奪更多的權力？
也許三者皆有？或者只有其中之二？又或者只是為了權力？
即便是對身邊的蒲生氏鄉，義銀的心態也變得患得患失起來。
他一直在告訴自己，人性禁不起考驗，所以自己要面對現實，難得糊塗，不去深究也挺好。
但義銀心裡非常清楚，曾經如黃金一般純粹珍貴的愛情，對他而言已經不存在了。
即便是最早跟隨自己的兩前田，兩高田，也會藏有私心，自己又何苦為難大家，一定要把現實利益和私人感情分得清清楚楚呢？
這就是走上人生巔峰的代價，性與權力本就是一體的，他還硬要把個人情感揉搓進去，活該一輩子受這份苦楚。
這就像是撕玫瑰花瓣的小姑娘，他愛我，他不愛我，他愛我，他不愛我。。除了殘害可憐的花朵，實際上半點屁用都沒有。
就算最後一片花瓣是不愛，小姑娘也會再拿起一朵玫瑰花，重新開始撕，期待這朵玫瑰花的最後一片花瓣是愛我。
但這樣做，除了自欺欺人，又有什麼意義呢？
而義銀現在就是撕花瓣的小姑娘，他不敢深究，不敢聯想，只敢躲在自己用權力編制的安全屋內，撕著自己的情感玫瑰花。
每一片花瓣都是愛我，也不知道是騙別人，還是騙自己。
在不破關前與織田信長分開之後，義銀一路騎行穿越濃尾平原。
有織田信長的授意，各地武家對義銀的恭維更加沒有顧忌，都拿出自己最大的熱情款待這位路過的武家守護神。
從某種意義上來說，織田家的姬武士團是非常羨慕斯波家的姬武士的。
織田家雖然家大業大，但是為了家督的野心，大家都是勒緊褲腰帶，土地的收成，勞役的沉重，商町的重稅，壓得大家透不過氣來。
原本這也沒什麼，全天下的武家都是一個德行，所有的產出收入，都是為了準備打仗，消耗在戰爭中，大家也都習慣了。
但斯波家的出現，讓天下武家都感到震驚。就像是天天啃饅頭的人，忽然發現有人把饅頭一切二然後加上肉，一陣狂啃，滿嘴流油。
原來饅頭還可以夾著吃？原來饅頭裡面還可以加肉？
斯波編制的出現，給了斯波家姬武士一份保底的收入，足夠一家三五口人躺平吃喝。
斯波糧票的高流動，斯波地產的高溢價，又給了腦子活絡的斯波姬武士很多賺取收入的額外機會。
再加上斯波家的財政，主要依靠北陸道商路體系和斯波糧票金融體系，根本看不上地里那點收入。
田稅和勞役幾乎都是用於本土本鄉的基礎建設，修橋補路，建設水利，可謂取之於民，用之於民。
只要不是好吃懶做的斯波姬武士，都混得很不錯。就算真的是好吃懶做，只要祖墳冒煙，讓你混進斯波編制，你躺平也沒人多管你。
聖人自己說過，斯波家要養閒人，前人栽樹就是為了讓後人乘涼，不讓人享福的思想是不對的。
斯波領地就像是一塊不屬於亂世的世外桃源，和周遭的武家領地的情況非常割裂，看得周遭中下層武家都要被饞哭了。
原來饅頭真的能夾著吃，為啥自己就吃不上呢？
人生最怕的就是對比，最痛苦的事就是開始思考人生。人類一思考，許多原本以為理所當然的事，瞬間就變了味道。
斯波領地就像是一座燈塔，照得周遭武家領地人心浮躁，特別是義銀這個缺德鬼還搞出了斯波義士頭銜，把斯波編制另類外擴了。
只要為武家大義而戰，斯波家的聖人就認你這個義士，給你一份等同於斯波家姬武士的待遇。
那麼，怎麼做才算是為大義而戰呢？
義銀藉此壟斷了武家大義的定義權，不費吹灰之力就培養出無數心潮洶湧的帶路黨，哭著喊著要投奔斯波家的大義旗下。
織田信長自信滿滿，織田核心領地是鐵桶一塊，只要把有威脅的家臣驅趕到前線繼續幫自己賣命，自己在背後不斷消化領地就行了。
但在織田信長看不到的地方，人心走向已經在不知不覺中徹底變味了。
織田家的核心領地，美濃，尾張，伊勢，近江四國，西邊貼著近畿斯波領，肚子裡還橫著一個尾張斯波領。
比起外圍武家對斯波家姬武士的羨慕，一點點看著斯波領武家越過越爽的織田核心領地武家，其實是最受震撼，最受衝擊的。
不知從什麼時候開始，寧為斯波犬，不當織田人的吐槽，已經在織田家核心領地姬武士之間達成了共識。
比起織田家空有三四百萬石領地，卻只會窮兵黷武的吃糠咽菜，誰不想去斯波家領地吃香喝辣，回頭還能娶個標誌的小公子爽一爽。
特別是下尾張四郡跟隨兩前田家去斯波家發展的姬武士，她們回來挑老公，那都是橫眉豎眼，鼻孔朝天，把織田家小妞們羨慕死了。
你還別說，下尾張的岳父還就吃她們這套。
寧願把兒子嫁給有斯波編制的普通斯波家姬武士，也不願意讓兒子跟著織田家百石知行的中層姬武士吃苦。
這不單單是生活水準的區別，更是社會地位的區別。
織田信長雖然嘴上知錯要改，但織田軍的軍制卻是紋絲不動，依然在抬高足輕地位，提高卒族的積極性。
比起斯波家那種重視武家，穩固姬武士地位尊嚴的做法，那個岳父願意自己的兒子在織田家和足輕的孩子站在同一起跑線？
嫁兒子要嫁斯波娘，入仕要走斯波門。
這種中下層社會風氣一旦形成，上層也許還沒意識到什麼，織田家的姬武士自己就覺得自己低人一等。
特別是余吳湖合戰，斯波聯軍一舉擊潰織田家主力，把織田信長打回談判桌上，親自跑去伏見城磕頭認錯，跪求當聖人門下走狗。
在織田信長看來，這是權宜之計，日後統一天下，再爭一家之主的威嚴。
但在織田家的姬武士看來，精氣神垮了，軟骨病徹底占了上風。大殿自己都去跪舔斯波了，我們跟著舔一舔咋了？犯法啊？
經濟水平和社會地位輸了也就罷了，現在連武家最根本的武力也輸了，織田家姬武士還有什麼可驕傲的地方？
脊梁骨一斷，跪下的速度就會很驚人，跪下的人數就更驚人了。
於是，義銀途經濃尾平原，受到了熱情如火的待遇，織田信長只是抬了抬手，織田家姬武士們差點把自家門檻拆了，唯恐絆著義銀。
這場面也把義銀嚇到了，他原本還想回溪村祖地看看，可織田家的姬武士太過熱情，比斯波家臣還像家臣，這也不合適呀。
萬一讓織田信長產生什麼疑慮，再搞出什麼波折，就不好了。
無奈之下，義銀只能以事急為由，一路疾馳通過濃尾平原，進入三河國。
原本以為到了這裡能鬆口氣，誰知道，德川家康早就在邊界上候著他，還給他準備了一個大驚喜。