第1314章 女尊的夫聯

  第1314章 女尊的夫聯

  傳統武家上層對基層的控制,是以代官派遣當地對接地頭地侍。所謂拉攏民心,就是對這些大小地主施恩。

  而這種武家傳統的統治方式,在百年亂世中越來越難以維繫。為了應付不斷擴大的戰爭,大名對村落的剝削越發嚴苛。

  原來的玩法,無法滿足上層武家越來越大的物質需求,土地的所有權再次發生了變化。

  大名們開始剝奪村落過大的自治權,將領地內一切財富視為自己的財源,進一步壓榨包括山川森林等土地產出。

  她們依靠檢地搞起土地再分配,通過農兵分離瓦解村落的行政,司法,治安等自治權力。

  武家領地內的權力加速向大名手中聚攏,這也是戰國大名有別於傳統守護大名的一元支配強化。

  而走得最激進,最遠的大名,就是將百年革新政策融會於自身的織田信長。

  她為了提高自己的實力,甚至鼓勵足輕與商人,提高平民階層的地位,損害整個武家階級的利益。

  隨著亂世梟雌輩出,武家天下正在發生劇烈的變化。而關八州作為武家最傳統的發源地,當地村落還保持著相當的自治。

  這也是當地武家干不過北條家的一大原因,北條家的稅制改革亦是一種革新,北條家也是新崛起的戰國大名。

  而作為傳統武家的最高義理模板,義銀卻在利用武家傳統,提升自己的實力。

  進步是一種力量,對進步的恐懼何嘗不是一種力量。

  頑固的守舊派害怕革新派奪走自己的一切,武家階級害怕平民階級藉此崛起,顛覆武家用鐵與血換來的五百年特權。

  義銀從尾張懵懵懂懂出發,在一場場戰爭中成長,終於確立了斯波家長久維持下去的基石。

  鳩占鵲巢之策,斯波忠基金,新生活運動,武家義理促進會,斯波新思想。

  這些戰略規劃,政策制度,思想認識,都是在潛移默化得神化斯波義銀本身,讓他成為所有姬武士默認,守護武家傳統的現世神。

  而這次南下,就讓義銀敏銳的感覺到基層武家對亂世動盪的反感,對恢復武家秩序的渴望。

  他在金山城得到妙印僧為首的武家丈夫們支持之後,乾脆繞開了島勝猛提點的利根川中下游各家名門,自己走遍四郡二百多個村落。

  武家上下層的關係早已割裂,一般領主的奉行與代官想要下鄉征糧,都得全副武裝,帶齊人馬。

  大熊朝秀作為奉行眾首領,為什麼那麼能打?因為征糧繳稅,與下鄉搶糧其實沒什麼區別。

  下鄉團的人馬帶得少了,戰鬥力弱了,指不定被起歹心的村人弄死,屍首都找不到,更別提追責。

  關八州乃是武家崛起之地,不像其他地方多野人形成的自然村,少有野人處於守護體系外的尷尬。

  這裡的村落都是由當初鎌倉幕府的御家人奉公,得到御恩開拓分家,可以說家家戶戶祖上都闊過。

  當地的地頭地侍雖然窮苦,但家格名分還在,丈夫們也有參與兄弟會活動。

  說來可笑,姬武士們廝殺得越狠,丈夫們越害怕自家戰敗,全家被屠滅。

  為了給戰敗後的子嗣延續一點血脈,丈夫們的交往遠比武家們的交涉更加真誠可信。男兒們其實也是在抱團取暖,相互保護。

  義銀在金山城宣告的六句夢想,隨著兄弟會渠道迅速傳播,在利根川中下游的武家男兒們中,反響極其熱烈。

  上至名門夫婿,下至村落丈夫,對義銀的下鄉視察都表示了友善歡迎的態度。

  妙印僧出家多年,這次也不避諱出面懇請妻子由良成繁,將北條幻庵禮送出境,給足了義銀面子。

  義銀髮現自己似乎不用和當地名門望族扯皮,就可以順利出行,那乾脆就別假惺惺碰頭,說些大家都不信的p話,直接下鄉去了。

  等到秋末冬至,初雪漸盡,他已經差不多走到江戶領南邊的葛飾郡,附近地頭地侍紛紛前來覲見。

  ———

  高砂村位於曳舟川下游,利根川出海口的西岸,東岸不遠便是下總國重鎮國府台。

  此地常年受利根川泛濫之苦,這兩年春夏烈日灼心,夏秋川流成災。水火雙殺,糧食絕收,當地人早沒有了活路。

  義銀抵達之時,當地已經進入了枯水期,小雪飄落,萬物蕭條。

  村里地頭將最好的屋敷獻出,也就是個四面漏風的架子貨。蒲生氏鄉帶著同心眾四面堵窟窿,好不容易才讓屋子裡暖起來。

  而義銀正坐在屋內的篝火前,望著鐵鍋中翻滾不斷的沸水。也就是他這等尊貴的身份,才可以有不受限的柴火供應。

  井伊直政小心翼翼遞上一杯茶水,一根茶梗浮在表面,也不知道是什麼茶葉,看著就寒磣。

  可就這屋子,這鐵鍋,這柴火,這茶葉,都是當地人享用不起的。只有尊貴如義銀,她們才捨得拿出來供奉尊上。

  義銀不遠處,是一群衣著得體的姬武士。但仔細看看,身上的衣服都不怎麼合身,只怕是平時捨不得拿出來穿,漸漸不合體。

  一群人看義銀呆呆接過茶水,愣愣不說話,亦是不敢出聲。

  半晌,義銀嘆了一聲,擠出兩滴眼淚。一群姬武士慌忙鞠躬,領頭的地頭說道。

  「非常對不起,村落簡陋讓津多殿受委屈了。」

  義銀搖搖頭,說道。

  「我實在是沒想到,你們的生活會這麼窘迫。作為河內源氏的一份子,我感到非常慚愧。

  讓御家人活得如此不體面,應該是我向你們道歉,非常抱歉。」

  他微微鞠躬,一群姬武士慌忙伏地叩首,連聲不敢。

  義銀指著身後的御白旗,說道。

  「河內源氏嫡流曾與御家人有約,御恩奉公,共享天下。

  如今,武家的子嗣卻是相互爭鬥,令武家義理淪喪,生活困苦。我實在痛心疾首,亦是愧對你們。」

  義銀再嘆一聲,對她們招招手,說道。

  「請諸位過來說話。」

  一群姬武士伱看看我,我看看你,最後領頭的地頭鞠躬說道。

  「外臣們孟浪了。」

  她帶頭走近篝火,其他人跟著過來。

  看見一群地頭黑壓壓擠過來,義銀身邊的井伊直政不免有些緊張,握著刀柄的手掌磋磨了幾下。

  義銀悄悄按住她的手,對她微微搖頭,這妮子的小手還挺滑。

  這些天,同心眾們一直是非常警惕。鄉下村落向來無法無天,當地領主都不太願意視察溜達。

  義銀帶著幾十個同心眾貫穿二百多個村,害得蒲生氏鄉每天都緊張兮兮,連帶著井伊直政等同心眾也跟著犯神經質。

  同心眾的狀態,在義銀看來是過于謹慎了。他下鄉是由兄弟會的丈夫們疏通關節,一手御白旗,一手救災糧,誰會對他不利?

  當地的關八州武家極其保守,兄弟會代表著血緣姻親的互助,御白旗代表河內源氏嫡流的尊貴,救災糧更是大家翹首以盼的東西。

  誰在這時候對義銀下手,不提上杉輝虎是否發飆,那也是和當地二百多村的地頭地侍結下解不開的死仇。

  義銀只要自己小心一點,其實他的安全是有保障的,這也是他執意下鄉的原因。

  大家都知道下鄉又辛苦又不安全,可他偏偏要走這麼一遭。

  下鄉是宣言書,下鄉是宣傳隊,下鄉是播種機。

  這次下鄉之旅,會是義銀自己親自出手,向關八州基層武家傳播止戰的斯波新思想。

  作為武家天下最頂級的貴胄,他此舉的意義,影響深遠。

  義銀讓姬武士們靠攏過來,對領頭那人說道。

  「你叫八浦?」

  「嗨!外臣八浦,懇請津多殿示下。」

  義銀微微搖頭,是個客套話都說不清楚,一卡一頓的鄉間武家。她說恭維話難受,義銀聽著也覺得費勁,乾脆直截切入正題。

  他拿出一份文書,遞給疑惑的八浦,說道。

  「這是武家義理促進會剛才追加急遞送來的文書,上面是關於八千石助學金的具體分配方案。

  你們也知道,我剛才走遍利根川中下游四郡二百餘村,所過之處無不是觸目驚心。

  今年各村的收成銳減,你們出海口附近的二十多個村子幾乎全是絕收。我已經批註了方案詳情,助學金會向你們傾斜不少。

  俗話說,半大女兒,吃垮老娘。

  八千石糧食作為一年的助學口糧,每個孩子能得到兩石,保證她們吃飽飯。旅途走北陸道商路,住宿由近幾斯波領負責,免費提供。

  你們二十多個村,我給每村三個名額,如果覺得沒問題,回去準備準備,會有人來接孩子。」

  八浦看著侃侃而談的義銀,愣愣說不出話來。從未見過這樣的武家貴胄,沒有繁文縟節,字字句句都是實在話,為我們這些人考慮。

  義銀見她不說話,以為她有誤會,解釋道。

  「我知道你們過日子不容易,孩子也是家裡的勞動力,是要下田幫忙的。

  但今年的糧食都沒了吃,把孩子留在身邊挨餓,不如去近幾見見世面,你們就當她們是去逃荒吧。

  也不會荒廢了學業,會有人教授她們武藝,文書,算數,我以御白旗向你們保證,這是由兄弟會促成的武家子嗣救助,請你們放心。」

  見義銀將御白旗都抬可出來作證,這些卑微地頭當然吃不消,有一人出列鞠躬道。

  「外臣三鄉,拜見津多殿。

  我們不是對您的安排不滿意,只是,實在是不知道該如何報答您的恩德。」

  八浦這會兒也回過神來,連連點頭。

  「對,對,您的大恩大德。」

  義銀掃了一眼兩人,搖頭道。

  「要謝就回去謝你們的丈夫吧。

  這件事是由四郡兄弟會提出申請,武家義理促進會受理的助學方案。聯絡人是各家的丈夫,款項來自武家義理促進會的專項糧。

  這是地方兄弟會與武家義理促進會的第一次聯合行動,我只是下鄉得到了文書,給你們提個醒。

  即便我不說,你們回去之後,各家丈夫也會通知你們的。」

  八浦與三鄉面面相覷,萬萬沒想到義銀會是這麼個回答,讓她們不知道該怎麼接話。

  一般的武家奏對,大家表表忠心,然後投向斯波家,建立外掛的附屬關係,不就得了嗎?可這位津多殿,他怎麼不按套路出牌呀?

  義銀對這些武家的想法,是心知肚明。

  義銀在四郡中猶如翻箱倒櫃,由良,長尾,成田,太田等各家名門望族都死死盯著他呢,唯恐他在自己的地盤挖牆翹腳。

  若是義銀走武家博弈的老路,與這些村落建立主臣勾連的曖昧,一定會引起當地名門的反感,這是在她們的碗裡撈食搶飯。

  可義銀偏偏就不這麼幹,他有更好的辦法。那就是利用兄弟會的渠道,用不引起當地名門反感的方式,組成有效的機制。

  關八州核心區的地頭地侍,最差也有武藏七黨出身,其中不乏坂東八平氏的分家,源氏的血脈。

  這裡的兄弟會關係密切,交往深入村落。讓兄弟會出面制定助學方案,這些武家丈夫們肯定樂意。

  正如義銀所言,名為助學,實則逃荒。家裡沒飯吃了,可以去外遊學見見世面,還能吃飽飯。這種好事,傻子才不去。

  具體的助學流程,有大藏長安負責的武家義理促進會去做,兄弟負責在前面搭台唱戲,場面往來,讓當地上上下下的武家們都安心。

  八浦三鄉這些人看義銀的眼神,總有些不對。她們有些想不通,家裡唯唯諾諾沒啥用的爺們,怎麼就辦成了這麼大一件好事?

  而義銀恰恰希望,兄弟會可以站出來承擔一些社會責任。他希望丈夫們成為他停戰思想的助力,就必須提高他們的地位和影響力。

  武家最重視家業傳承,子嗣就是其中最重要的一環。

  丈夫涉政,也許會讓姬武士反感。但丈夫照顧孩子,姬武士一定會肯定和讚許。

  義銀如果能把兄弟會打造成女尊世界的夫聯,行動立足於關懷子嗣的政治正確上,兄弟會的影響力就可以名正言順的壯大。

  (本章完)