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大軍在碾格爾城休整了足有半月。
這種情況對蘇毗可很不友好，要知道整個蘇毗的人口也才堪堪達到二十萬，加上多彌諸部，還有東邊山地部族，雜七雜八加起來，差不多有接近三十萬人。
人口基數擺在那裡，上萬人的大軍，就頂算是三十抽一，而且還不能這樣計算，因為這三十萬人里有將近一半，甚至要多出一半的是女人，剩下的一半男人當中，還有一部分是老人和孩子。
所以不管是蘇毗人還是雅隆人，香雄人，對於他們來說，上千人的軍隊就算成了規模，數千人絕對能稱得上一直少有的大軍，上萬人的話，一般來說都是傾力一戰。
當初遠征吐谷渾和羌族諸部所在的高地，吐蕃出兵近兩萬眾，不管是吐蕃建立之前，還是吐蕃建立之後，那都是絕無僅有的舉措。
朗日輪贊確實是個英明的王者，那時的吐蕃需要用擴張來穩定國內的局面，同時也能鞏固他的權力。
比如一些他想提拔的人，就可以讓他去高地立下功勳，再回來的時候，也就完成了身份上的轉變。
尤其是那些新晉的貴族官員將領們，大多出身不高，按部就班的話，根本無法與舊貴族抗衡，他們也是最需要軍功的一個群體。
可朗日輪贊因為年紀老了，做的有些心急，派出去的人大多都是他改革政治的既得利益者，他們的離開，讓那些對他不滿的人看到了機會。
而遠征軍的覆滅，就是吐蕃內亂的導火索，順便也重創了吐蕃國力，一直到現在，山南的各部也沒有恢復過來。
很多時候，一個英明的君王對於他的臣民來說，總是利弊參半，所以中原才會有那麼一句，盛極而衰的話。
這主要源于越是英明神武的君王，越是有著更大的野心，雄心勃勃而又自信的人往往比那些平庸的人更喜歡冒險一搏。
而作為君王來說，他所冒的風險就更大，一旦有所挫敗，付出代價的時候成本便會非常之高昂，有時甚至會將整個帝國拖入泥潭。
所以作為平民百姓，最好是生活在那些平庸一些，治政卻很穩健的統治者治下，那才最為幸福。
只有那些滿懷抱負，性情偏於冷漠的人，才會喜歡大爭之世，於亂中取利的多數都是此等人物。
寧為太平犬，莫為亂世人，不外如是。
…………
唐軍將領們肯定不是尋常人等，他們要建功立業，便少不得屍山血海。
大軍所到之處，即便沒有抄掠廝殺，也會吸收各種人力物力為己用。
高原上的部族本就貧窮無比，還要供養於唐軍，每一群被驅趕到碾格爾城的羊群，都是對蘇毗國力的消耗，同時也是蘇毗各部向大軍輸送著自己的血液。
時間也不用多，大軍只需要在這裡停留上兩到三個月，就能讓蘇毗各部勒緊褲腰帶過上兩年苦日子，如果大軍在此駐紮上半年，蘇毗各部就沒辦法平安渡過這個冬天。
這就是戰爭，大部分時候拼的不是軍事力量，拼的是國力。
中原帝國往往能夠延續多年，就因為它的國力是遊牧民族所無法比擬的。
尤其是像高原上這種新生的部族力量，他們還遠未曾發展到能對大唐產生真正威脅的階段，國力和大唐相比，更是天差地遠。
其實他們唯一可以倚仗的就是自己所居住的環境，以及遊牧民族往來抄掠的戰術而已。
不過往往也正是這種特點，會給中原王朝造成無數麻煩，像是一條條不松不緊的繩索，把一個個強大的中原王朝困在東方。
…………
對於如今的蘇毗人來說，好在唐軍並非是想賴著不走，他們駐紮在碾格爾城，只是在等待戰機的到來。
這一天，蘇毗末羅再次派人傳信回來，非常強烈的要求大女王，也就是她的姐姐無論如何都要儘快派出援軍。
因為雅隆人終於從邏些城起兵了，時間上拿捏的很不錯，五月初，不早不晚，給大戰留出了足夠的時間。
高原的秋天會在六七月間到來，八月便將入冬，兩三個月的時間，足夠雅隆人和香雄人的聯軍平定蘇毗叛亂。
…………
邏些城王宮之中，棄宗弄贊憤怒的來回走動著，從他的精神狀態就可以看的出來，他剛剛服用過寒食散，很興奮，也很狂躁。
有人從碾格爾城來到了吐蕃王都，傳來的是大女王蘇毗首羅的話語。
說的很不好聽，歷數朗日輪贊也就是他的父親征服蘇毗時所犯下的種種罪行，還說到了建立吐蕃之後，雅隆人對蘇毗和香雄的欺壓和盤剝。
最後明確的告訴他，阿修羅神的子孫會誓死一戰，絕不會像當年一樣，對卑鄙的雅隆人低頭。
這讓覺得勝券在握的棄宗弄贊和他的臣下們既感意外，也非常憤怒……
意外的是在如此局面之下，蘇毗人還是這麼強硬，絲毫沒有給雙方留下任何的餘地。
要知道山南各部統一在吐蕃旗幟之下已經很多年了，相互聯姻，任命貴族等等舉措之下，即便還存在一些隔閡，可總的來說，大家已經做了很長時間的一家人。
按照這個邏輯，大家鬧點意見想分家，怎麼也不至於弄成你死我活的仇人不是？
占了上風頭的人都這麼想，實際情況則是內訌起來，新仇舊恨的，比仇人相見能差到哪去？
雅隆人這些年統治吐蕃，落下的舊帳不計其數，若是再次統一，這帳目也且得算一陣呢。
比如這半個月的時間，棄宗弄贊的大軍膨脹了一倍有餘，卻未曾當即起兵北上，也不就是在安撫當地的部族，讓他們明白當前的局面嗎？
棄宗弄贊重歸吐蕃王城，「仁慈」的他嘴上說的好聽，實際上這些天王城之中也是血色瀰漫，死的人可不是一個兩個呢。
…………
「我說過的，不管是蘇毗人還是香雄人，雅隆人，都是一家人，我會在神明的注視下，平等的對待每一個吐蕃人，不分彼此。
可你們聽一聽，這個女人都說了些什麼？她玷污神明，侮辱了我的父親，既然她想做我的敵人，那就讓我們用敵人的方式來對待她吧……」
棄宗弄贊的聲音迴蕩在王宮之中，他的臣下們也順勢加入了對蘇毗人的聲討。
此時大軍已經開拔，棄宗弄贊沒有再親自領兵，而是派了自己的大臣，也就是他的叔父倫科耳領兵。
吉曲地區的形勢還不穩定，只是歡迎新王回歸的人很多，在這一段時間裡，棄宗弄贊召集部落首領以及各個地方的如本（軍事長官，吐蕃國內即各部部首，城主等），域本（地方長官），聰本（商官），西本（農牧官），僧統（僧官）等到王城來見他。
這些都是吐蕃舊有的官員，即便內訌之後地盤被蘇毗占據，很多還是沿用了吐蕃的官階制度。
因為吐蕃還未曾與中原來往，所以官制之上看不出什麼中原的影子，其中有著濃重的宗教以及部落聯盟特色。
當棄宗弄贊在邏些城舉行了一次類似於草原盟會的活動之後，他才重新在吉曲地區確立了吐蕃王統的回歸。
可西邊牆頭草一樣的香雄人，以及當地的一些部族，都讓人心懷疑慮，所以他身邊的囊論，尚論等大臣勸他不要親自率軍去攻打蘇毗人，而是留在了王城坐鎮。
這兩三年來，雅隆人第一次北上，就取得了很大的成功，給人的感覺就是戰爭到了這個地步，已經塵埃落定。
此時保存實力，等待享受勝利的果實才是最為重要的事情。
在這種事上和中原沒什麼區別，改朝換代之下，有的人會肝腦塗地，有的人則會一飛沖天，新舊交替之際，正是奪取利益的關鍵時刻。
所以邏些城肉眼可見的熱鬧了起來，即便棄宗弄贊再是憤怒，他其實暫時也離不開王城了。
激將之法不太管用，王城中的人們正準備迎來一個新的王朝，耳邊好像已經聽到了蘇毗人的喪鐘。
他們不知道的是，對於遠道而來的唐軍來說，這只是剛剛開始罷了。
…………
那曲河。
陳禮和侯君集沒有說錯，這條大河和中原的黃河很像，孕育出了高原主要文明之一，蘇毗城邦，而南邊的雅隆河，又稱吉曲河，則是雅隆人的母親河。
那曲河源自唐古拉山南麓，在山巒之中蜿蜒而下，到吐蕃山南東部，再經群山延至蜀中，嶺南，向南進入封閉的孟族聚居之地。
所以各地都給它取了名字，在蘇毗這裡，它就是那曲河。
那曲河是上游地區，河道不寬，水流卻很湍急。
高原冰雪融化而成，河水即便是在盛夏時節，也是冰涼刺骨，和黃河一樣，它擋不住敵人的腳步。
河岸狹窄的地方，騎兵泅渡而過並不費事，而且可供敵人渡河的地方絕對不止一處兩處。
蘇毗人對這裡的地形很熟悉，雅隆人也不差，說不上什麼天時地利人和，兩邊交戰起來，唯有力勝一途而已。
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