第166章 17:道家兩派

  第166章 17:道家兩派

  將軍府內的氣氛沉悶的讓人害怕,九王共主,諸侯亂商讓郭孝鼎蘇牧兩人憤怒不已,他們恨不得此刻殺回帝商王朝,肅清朝綱。

  而作為雍州稷官的許知遠,則是更擔心百姓在蠻夷鐵騎之下,還有沒有活路。

  然不在其位,不謀其政。

  相比於郭孝鼎,蘇牧和許知遠三人,楚中行並不能太共鳴他們的感情,他最多只是吐槽一下九王腦子有坑,不先將外患給解決,再逐鹿中原。

  「郭將軍,天使,許稷官!」

  楚中行打破了沉悶的氣氛,他起身緩步走向將軍府外:「你們在此細聊,我去給張承駿他們準備住處和食物。」

  楚中行離開,郭孝鼎,蘇牧和許知遠三人拉著張承駿詳細的詢問帝商王朝內部發生的事情,他們自從來到北疆之後,便和帝商王朝徹底失去了聯繫,對於帝商王朝內部發生的消息一概不知。

  張承駿的弟子,妹妹和僕人在將軍府外卑微的站著,他們看到楚中行出來後,連忙對著楚中行行禮:「見過將軍!」

  「恩,你們在此等候片刻,我讓人給你們準備住處和食物。」

  「無須擔心伱們的哥哥,老將軍和天使只是詢問一下帝商王朝內部的情況。」

  楚中行微微點頭,給他們幾個簡單的解釋一下,這幾個人明顯是吃過社會的毒打,他們連忙向楚中行道謝,看不出來有任何世家弟子的倨傲。

  當然,也有可能在上祭張家,他們幾個都是旁系,地位不高。

  再度回到演武場,牛卜這群人掠劫的七輛馬車中,另外六輛馬車依舊完好無損的停在這裡。

  剛剛為了從張承駿口中詢問一下帝商王朝現在的情況,楚中行在獎賞完玩家後,立刻帶著他前往將軍府。

  如今事情處理的差不多,楚中行則是回到演武場,查看另外六輛馬車中,究竟是什麼物品。

  他先是來到了裝滿書籍的馬車旁,迫不及待的拿起一本書籍閱讀起來。

  「道可道,非常道。名可名,非常名。」

  經典,非常經典的一句話。

  看到這本書的前言是《道德經》的第一章,楚中行腦子嗡的一下,整個人被巨大的喜悅所包圍。

  道德經!

  這輛車裡竟然裝的是道家的書籍,而且還是道家的總綱《道德經》!

  「這群蠻夷還真的娘的能掠劫到好東西啊!」

  楚中行連忙翻看《道德經》,這本《道德經》的字數並不多,內容晦澀難懂,由於楚中行前世並沒有看過地球OL上的《道德經》,他也不太清楚地球OL上的《道德經》和眼前這本《道德經》有什麼區別。

  從他唯一掌握的內容來看,地球OL上的道德經和這本道德經開頭是一樣的。

  裝有道德經的這輛馬車上,全是和《道家》有關的書籍和內容,除了道德經之外,還有道家的神通,道家的一些隨筆領悟,以及道家的學派詮釋。

  將道家神通先放在一旁,楚中行翻閱道家學派的詮釋,對這個世界的道家有了初步的了解。

  道家最初分為兩個學派,分別是黃老學中研究黃帝的黃道派,和黃老學中研究老子的老莊派。

  這兩個學派思想信仰幾乎相同,唯一有區別的是,黃道派中含有法家思想,老莊派中含有儒家思想。

  黃老學派他們尚陽重剛,他們崇尚三皇五帝之一的黃帝和聖人老子的思想,講究入世修行,在世俗歷練自己的凡心,同時也不反對入仕。

  但黃老之學雖入仕上朝堂,但他們主張無為而治,效法自然,他們希望帝商王朝的帝皇不要多干涉百姓的安居樂業,讓帝商王朝的帝皇以休養生息為主。

  這種思想理念,對帝商的帝皇來說,比人性本惡還要極端,沒有一個帝商的帝皇採納黃老之學,主張無為而治。

  入仕得不到重用,還要被朝堂束縛,這有違黃老學派主張的無為而治,效法自然的思想,於是道家的黃老學派逐漸的分成了兩個群體。

  一個群體是原本的黃老學派,他們依舊主張入世修煉,而另外一個學派則是演化為隱逸派。

  隱逸派主張隱世修行,將無為而治思想發揮到極致,隱逸派不參與入仕,也不去勸說統治者要無為而治,他們一心研究自然,醉心修煉,沉浸在自我的世界。

  隱逸派大多隱匿在靈氣充足的大山之內,根據各自門派研究的方向不同,又分成了諸多道派。

  譬如專研種植靈米靈稻,每次豐收必定會分道教內百姓五斗米的「五斗米道」。

  道家只有兩個學派,但道派眾多,每個道派的弟子研究的方向都不同,從陣法,符籙,到煉丹,傀儡,神通,術法應有盡有。

  道家,這個號稱百家之祖的學派,幾乎已經退出了和其他學派朝堂相爭,除了偶爾堅持入仕的黃老學派外,朝堂之上已經看不到道家學派弟子的身影了。

  倒是遠離了朝堂,在靈氣充足的大山之中,你會聽到很多和道家有關的消息。

  「不愧是道家!」

  看到道家詮釋,楚中行驚嘆不已,道家不愧是道家,本身的理念就是無為而治,在說服不了帝皇之後,他們就說服了自己,開始隱世修行。

  「道家的人還真是看得開啊,帝商王朝百家爭鳴,無數學派的弟子都想入仕,用各自學派的信仰和理念來影響帝商的帝皇,道家可好,你不聽我的,我就不去費盡改變你思想了,我隱世過我的!」

  楚中行嘖嘖兩聲,他將手中道家詮釋的書籍放下,又拿出了一本書籍。

  這本書,記錄了道家的術法。

  道家,是諸子百家中唯一一個掌握有神通,還去研究術法的學派。

  神通與術法完全不同,諸子百家的神通,需要諸子百家的弟子自行領悟,領悟神通後,需要在體內開闢獨屬於「神通」的靈氣經脈,唯有這樣才能使用神通。

  而術法,無須在體內開闢專屬的靈氣經脈,只要你擁有靈氣,掌握了術法的手訣,便可以掐訣使用術法。

  (本章完)